Blaze

  • Hem

Senaste inläggen

  • Trollz 2005 magic
  • Radiant tale fanfare characters recensioner
  • Elemental gelade recensioner!
  • Pretear recensioner!
  • Unnamed memory the orb!

Senaste kommentarer

  • Annette Waller om Mitt lyckliga äktenskap
  • Annette Waller om Fairy Ranmaru; 5 to heaven grupp!
  • Annette Waller om Anime/manga/otmoe s perioden!
  • Xing-Jin om Kommentarer till Sparkle
  • Annette Waller om Kommentarer till Sparkle
  • sparkle om Anime/manga/otmoe s perioden!
  • sparkle om Kommentarer till Sparkle
  • sparkle om Kommentarer till Sparkle
  • sparkle om Japanskt musik!
  • sparkle om Beast of abigalie!

Arkiv

  • maj 2025
  • april 2025
  • mars 2025
  • februari 2025
  • januari 2025
  • december 2024
  • november 2024
  • oktober 2024
  • september 2024
  • augusti 2024
  • juli 2024
  • juni 2024
  • maj 2024
  • april 2024
  • mars 2024
  • februari 2024
  • januari 2024
  • december 2023
  • november 2023
  • oktober 2023
  • september 2023
  • augusti 2023
  • juli 2023
  • juni 2023
  • maj 2023
  • april 2023
  • mars 2023
  • februari 2023
  • januari 2023
  • december 2022
  • november 2022
  • oktober 2022
  • september 2022
  • augusti 2022
  • juli 2022
  • juni 2022
  • maj 2022
  • mars 2022
  • januari 2022
  • december 2021
  • november 2021
  • oktober 2021
  • september 2021
  • augusti 2021
  • juli 2021
  • juni 2021
  • maj 2021
  • april 2021
  • mars 2021
  • februari 2021
  • januari 2021
  • november 2020
  • oktober 2020
  • september 2020
  • augusti 2020
  • juli 2020
  • juni 2020
  • maj 2020
  • april 2020
  • mars 2020
  • februari 2020
  • januari 2020
  • december 2019
  • november 2019
  • oktober 2019
  • september 2019
  • augusti 2019
  • maj 2019
  • april 2019
  • mars 2019
  • februari 2019
  • januari 2019
  • december 2018
  • oktober 2018
  • september 2018
  • augusti 2018
  • juli 2018
  • juni 2018
  • maj 2018
  • april 2018
  • mars 2018
  • februari 2018
  • januari 2018
  • november 2017
  • september 2017
  • augusti 2017
  • juli 2017
  • april 2017
  • mars 2017
  • januari 2017
  • december 2016
  • september 2016
  • augusti 2016
  • juli 2016
  • juni 2016
  • maj 2016
  • april 2016
  • mars 2016
  • februari 2016
  • januari 2016
  • december 2015
  • november 2015
  • september 2015
  • augusti 2015
  • juni 2015
  • september 2014

Tusen höstar: Qian Qiu!

aug07
by Xing-Jin on 7 augusti, 2024 at 11:46
Posted In: Anime and manga game list, Anime/Manga fakta, Ikemen, inspiration, Otome, Recension

Tusen höstar: Qian Qiu
I en värld där människor och odödliga kämpar om makten gör Qin allt som står i sin makt för att skydda dem han älskar.

I denna historiska berättelse måste en daoistisk kampsportare påbörja en resa av helande och självreflektion när han motstår frestelserna från den mäktiga ledaren för en demonisk sekt.

Yan Wushi, ledare för den demoniska Huanyue-sekten, är en kultiveringsmästare, en briljant strateg och en obotlig cyniker. I hans filosofi styrs varje mänskligt hjärta av grymhet och själviskhet. Alla som tror något annat är antingen en lögnare eller en dåre.

Gå in i den ödmjuka Shen Qiao, ledare för den daoistiska sekten vid Xuandu-berget. Han är både nådig och välgörande, och precis den typ av godare som Wushi föraktar.

När Shen Qiao drabbas av en chockerande förlust i en duell och lämnas för död, råkar Yan Wushi på honom och tar fram en plan för att lära honom om mänsklighetens elände. Han kommer att ta Shen Qiao under sina vingar, testa gränserna för sin tro och locka honom till demonisk kultivering. När allt kommer omkring är det lätt att förbli rättfärdig på toppen av en bergstopp som berör himlen. Men tusen höstar som sliter på den bloddränkta jorden kommer att knäcka vilken människa som helst.

Denna kinesiska historiska fiktionssaga om mäktiga kampsportare (wuxia) byggd kring önskan mellan två män (danmei) inspirerade en älskad animerad serie (donghua). Seven Seas engelskspråkiga utgåva kommer att innehålla exklusiva, helt nya omslag och interiörillustrationer.

└ Tags: clip studio, inspiration, Karriärkraft, otomate, Recension
 Comment 

Wuxia

aug07
by Xing-Jin on 7 augusti, 2024 at 11:44
Posted In: Anime/Manga fakta, Ikemen, inspiration, Okategoriserade, Recension

    Wuxia (武俠 [ù.ɕjǎ] , bokstavligen ”kampsport och ridderlighet”) är en genre avkinesisk fiktionkampsportaresäventyri det antika Kina. Även om wuxia traditionellt är en form avhistoriskfantasylitteratur, har dess popularitet fått den att anpassas för så olika konstformer somkinesisk opera,manhua, tv-dramer, filmer och videospel. Det är en del avpopulärkultureni många kinesisktalande samhällen runt om i världen. Enligt Hongkongs filmregissör, ​​producent och filmskribentRonny Yuska wuxia-filmer inte förväxlas medkampsportsfilmer. 

    Wuxia
    Traditionell kinesiska 武俠
    Förenklad kinesiska 武侠
    Transkriptioner

    Ordet ” wǔxiá ” är en sammansättning som består av elementen wǔ (武, bokstavligen ”krigs”, ”militär”, eller ”beväpnad”) och xiá(俠, bokstavligen ”ridderlig”, ” vigilante ” eller ”hjälte”). En kampsportare som följer koden för xia kallas ofta för en xiákè (俠客, bokstavligen ”anhängare av xia ”) eller yóuxiá (遊俠, bokstavligen ”vandrande xia ”). I vissa översättningar hänvisas till kampsportaren som en jiànxiá (劍俠) eller jiànkè (劍客), vilka båda kan tolkas som en ”svärdsman” eller ”svärdskvinna”, även om de inte nödvändigtvis använder ett svärd.

    Hjältarna i wuxia-fiktionen tjänar vanligtvis inte en herre, utövar militär makt eller tillhör den aristokratiska klassen. De härstammar ofta från de lägre samhällsklasserna i det antika kinesiska samhället. En ridderlighetskod kräver vanligtvis wuxia – hjältar för att rätta till och rätta till fel, kämpa för rättfärdighet, ta bort förtryckare och ge vedergällning för tidigare missgärningar. Kinesiska xia- traditioner kan jämföras med kampkoder från andra kulturer, som den japanska samurajen bushidō .

    Historia

    Tidigare prejudikat

    Även om termen ”wuxia” som namn på en genre är ett nyligen mynt, går berättelser om xia mer än 2 000 år tillbaka i tiden. Wuxia-berättelser har sina rötter i några tidiga youxia- berättelser från 300–200 f.Kr. Den legalistiska filosofen Han Fei talade nedsättande om youxias i sin bok Han Feizi i kapitlet Om fem ”Maggot”-klasserom fem samhällsklasser under vår- och höstperioden . Några välkända berättelser inkluderar Zhuan Zhus mord på kung Liao av ​​Wu , och framför allt Jing Kesförsök på kungen av Qin (som senare blev Qin Shi Huang ). I volym 86 av The Records of the Grand Historian ( Shi Ji ) nämnde Sima Qian fem anmärkningsvärda lönnmördare – Cao Mo , Zhuan Zhu , Yu Rang , Nie Zheng och Jing Ke – under de krigande staterna som åtog sig uppgifter att utföra politiska mord på aristokrater och adelsmän. Dessa lönnmördare var kända som cike (刺客; bokstavligen ”hugga gäster”). De gav vanligtvis sina lojaliteter och tjänster till feodala herrar och adelsmän i utbyte mot belöningar som rikedomar och kvinnor. I volym 124 av Shi Ji , beskriver Sima Qian flera embryonala drag av xia-kulturen från sin period. Dessa populära fenomen dokumenterades också i andra historiska dokument som Han bok och bok om den senare Han .

    Xiakes berättelser gjorde en vändpunkt i Tang-dynastin (618–907) och återvände i form av chuanqi (傳奇; bokstavligen ”legendariska berättelser”). Berättelser från den eran, som Nie Yinniang (聶隱娘),  The Kunlun Slave , Thirteenth Madame Jing (荊十三娘), Red String (紅線) [7] och The Bearded Warrior (虬髯客), fungerade som prototyper för moderna wuxia-berättelser.  De presenterade fantasier och isolerade protagonister – vanligtvis ensamvargar – som utförde vågade hjältedåd. Under Song-dynastin (960–1279) cirkulerade liknande berättelser i huaben , korta verk som en gång troddes ha fungerat som promptböcker för shuochang (traditionell kinesisk berättelse).

    Genren för krigs- eller militärromantik utvecklades också under Tangdynastin. Under Mingdynastin (1368-1644) skrev Luo Guanzhong och Shi Nai’an Romance of the Three Kingdoms respektive Water Margin , som är bland de stora klassiska romanerna i kinesisk litteratur. Den förra är en romantiserad historisk återberättelse av händelserna under den sena östra Han-dynastin och de tre kungadömena , medan den senare kritiserar den bedrövliga socioekonomiska statusen för den sena Northern Song-dynastin. Water Margin ses ofta som den första wuxia-romanen i full längd: skildringen av de 108 hjältarna , och deras hederskod och vilja att bli fredlösa snarare än att tjäna en korrupt regering, spelade en inflytelserik roll i utvecklingen av jianghu (Jianghu är miljön som wuxia-berättelser lever i, bokstavligen betyder ”floder och sjöar”, Jianghu-miljöer är fiktiva versioner av Kina som fokuserar på sociala undervärldar och de marginaliserade gestalterna som bebor dem.”  ) kultur under senare århundraden. Romance of the Three Kingdoms. ses också som en möjlig tidig föregångare och innehåller klassiska närstridsbeskrivningar som senare emulerades av wuxia-författare i deras verk

    Under Qing-dynastin (1644-1911) var den fortsatta utvecklingen gong’an (公案; bokstavligen ”offentligt fall”) och relaterade deckarromaner, där xia och andra hjältar, i samarbete med en domare eller domare, löste brott och bekämpade orättvisor. . Rättvisa Bao- berättelserna från Sanxia Wuyi (三俠五義; senare utökade och omdöpta till Qixia Wuyi ) och Xiaowuyi (小五義), inkorporerade mycket av social rättvisa i senare wuxia-berättelser. Xiayi-berättelser om ridderlig romantik, som ofta innehöll kvinnliga hjältar och övernaturliga stridsförmågor, dök också upp under Qing-dynastin. Romaner som Shi Gong’an Qiwen (施公案奇聞) och Ernü Yingxiong Zhuan (兒女英雄傳) har citerats som de tydligaste begynnande wuxia-romanerna.

    Termen ”wuxia” som en genreetikett i sig dök upp först i slutet av Qing-dynastin, en calque av den japanska ” bukyō ”, en genre av ofta militaristisk och bushido -influerad äventyrsfiktion. Termen fördes till Kina av författare som Liang Qichao och studenter som hoppades att Kina skulle modernisera sin militär och lägga tonvikten på krigsdygder, och den blev snabbt förankrad som termen som användes för att referera till xiayi och andra föregångare till själva wuxia. I Japan försvann termen ”bukyō” dock i dunkel.

    Många wuxia-verk som producerades under Ming- och Qing-dynastierna gick förlorade på grund av regeringarnas tillslag mot och förbud mot sådana verk. [13]Wuxia-verk som Water Margin ansågs ansvariga för att brygga anti-regeringens känslor, vilket ledde till uppror under dessa epoker. [14] Avvikelsen från den vanliga litteraturen innebar också att beskydd av denna genre begränsades till massorna och inte till litterära, vilket ledde till att utvecklingen av wuxia-genren kvävdes. Inte desto mindre förblev wuxia-genren enormt populär bland vanligt folk. [10] : 49–50 

    1900-talet

    Den moderna wuxia-genren blev framträdande i början av 1900-talet efter fjärde maj-rörelsen 1919. En ny litteratur utvecklades som krävde ett brott med konfucianska värderingar, och xia dök upp som en symbol för personlig frihet, trots mot konfuciansk tradition och förkastande av det kinesiska familjesystemet.

    Xiang Kairan (pannanamn Pingjiang Buxiaosheng ) blev den första anmärkningsvärda wuxia-författaren, med hans debutroman The Peculiar Knights-Errant of the Jianghu (江湖奇俠傳). Den serieiserades från 1921 till 1928 och anpassades till den första wuxia-filmen, The Burning of the Red Lotus Temple (1928). [17]Zhao Huanting (趙煥亭), som skrev Chronicles of the Loyal Knights-Errant (奇俠精忠傳, serialiserad 1923–27), var en annan välkänd wuxia-författare baserad i Shanghai . Från och med 1930-talet spred sig wuxia-verken och dess centrum flyttades till Peking och Tianjin i norra Kina. De mest produktiva författarna där kallades kollektivt de fem stora mästarna i den norra skolan (北派五大家): Huanzhulouzhu , som skrev Svärdmännen från Shu-bergen (蜀山劍俠傳); Gong Baiyu (宮白羽), som skrev tolv myntpilar (十二金錢鏢); Wang Dulu , som skrev The Crane-Iron Pentalogy (鹤鉄五部作); Zheng Zhengyin (郑証因), som skrev The King of Eagle Claws (鹰爪王); Zhu Zhenmu (朱貞木), som skrev The Seven ’Kill’ Stele (七殺碑).

    Wuxia-fiktion förbjöds vid olika tidpunkter under den republikanska eran och dessa restriktioner kvävde genrens tillväxt.  1949 förbjöd Kina också kampsportsromaner som vulgär läsning. I Taiwan förbjöds flera wuxia-verk 1959. Trots detta rådde wuxia i andra kinesisktalande regioner. I Hong Kong, mellan 1960- och 1980-talen , gick genren in i en guldålder .  Författare som Liang Yusheng och Louis Cha ( Jin Yong ) stod i spetsen för grundandet av en ”ny skola” av wuxia-genren som till stor del skilde sig från sina föregångare. De skrev följetonger för tidningar och tidskrifter. De inkorporerade också flera fiktiva teman som mystik och romantik från andra kulturer. I Taiwan blev Wolong Sheng , Sima Ling , Zhuge Qingyun (諸葛青雲), Shiao Yi (萧逸) och Gu Long regionens mest kända wuxia-författare. Efter dem blev författare som Woon Swee Oan och Huang Yi framstående i en senare period. Chen Yu-hui är en samtida kvinnlig wuxia-romanförfattare som gjorde sin debut med romanen The Tian-Guan Duo Heroes (天觀雙俠).

    Det har också funnits verk skapade efter 1980-talet som försöker skapa en post-wuxia-genre. Yu Hua , en av de mer anmärkningsvärda författarna från denna period, publicerade en motgenrenovell med titeln Blood and Plum Blossoms , där huvudpersonen går på en strävan efter att hämnas sin mördade far.

    Teman, handlingar och inställningar

    Det här avsnittet behöver ytterligare hänvisningar för verifiering . ( maj 2017 )
    Ett träblock från 1600-talet av en scen från en pjäs om Kunlun Nu-berättelsen.

    Moderna wuxia-berättelser utspelar sig till stor del i det antika eller förmoderna Kina . Den historiska miljön kan sträcka sig från att vara ganska specifik och viktig för berättelsen, till att vara vagt definierad, anakronistisk eller huvudsakligen för användning som bakgrund. Inslag av fantasi, som användningen av magiska krafter och utseendet hos övernaturliga varelser, är vanliga i vissa wuxia-berättelser men är inte en förutsättning för wuxia-genren. Kampsportselementet är dock en bestämd del av en wuxia-saga, eftersom karaktärerna måste kunna någon form av kampsport. Teman för romantik är också starkt med i vissa wuxia-berättelser.

    En typisk wuxia-berättelse innehåller en ung manlig huvudperson som upplever en tragedi – som förlusten av sina nära och kära – och går vidare med flera prövningar och vedermödor för att lära sig flera former av kampsport från olika fighters. I slutet av berättelsen framstår han som en kraftfull fighter som få kan mäta sig med. Han använder sina förmågor för att följa koden för xia och botar jianghu missförhållanden . Till exempel följer de inledande kapitlen i några av Jin Yongs verk ett visst mönster: en tragisk händelse inträffar, vanligtvis en som kostar livet för de nyligen introducerade karaktärerna, och sedan sätter den igång händelser som kommer att kulminera i den primära handlingen av berättelse.

    Andra berättelser använder andra strukturer. Till exempel nekas huvudpersonen tillträde till en kampsportskola. Han upplever svårigheter och tränar i hemlighet och väntar tills det finns en möjlighet för honom att visa upp sina färdigheter och överraska dem som först såg ner på honom. Vissa berättelser visar en mogen hjälte med kraftfulla kampsportförmågor som konfronterar en lika kraftfull antagonist som hans fiende. Handlingen kommer gradvis att slingra sig till en sista dramatisk uppgörelse mellan huvudpersonen och hans nemesis. Den här typen av berättelser var vanliga under anti- Qing- revolutionärernas era .

    Vissa berättelser har unika intriger, som de av Gu Long och Huang Yi . Gu Longs verk har ett inslag av mystik och är skrivna som deckare. Huvudpersonen, vanligtvis en formidabel kampsportare och intelligent problemlösare, ger sig ut på ett uppdrag för att lösa ett mysterium som ett mordfall. Huang Yis berättelser blandas med science fiction.

    Trots dessa genreblandningselement är wuxia främst en historisk genre av fiktion. Trots detta erkänner wuxia-författare öppet att de inte kan fånga hela historien om ett händelseförlopp och väljer istället att strukturera sina berättelser efter mönstret av huvudpersonens progression från barndom till vuxen ålder istället. Förloppet kan vara symboliskt snarare än bokstavligt, som observerats i Jin Yongs The Smiling, Proud Wanderer , där Linghu Chong går från barnsliga bekymmer och dalianser till mycket mer vuxna när hans orubbliga lojalitet upprepade gånger stöter in honom i svekets klippor. händerna på sin omänskliga mästare.

    Koden för xia

    De åtta vanliga attributen för xia är listade som välvilja, rättvisa, individualism, lojalitet, mod, sanningsenlighet, ignorering av rikedom och önskan om ära. Förutom individualism liknar dessa egenskaper konfucianska värderingar som ren (仁; ”välvilja”, ”vänlighet”), zhong (忠; ”lojalitet”), yong (勇; ”mod”, ”mod”) och yi (義; ”rättfärdighet”). [13] Koden för xia betonar också vikten av att betala tillbaka välgörare efter att ha mottagit en (恩; ”nåd”, ”gunst”) från andra, samt att söka chou(仇; ”hämnd”, ”hämnd”) att ställa skurkar inför rätta. Vikten av hämnd är dock kontroversiell, eftersom ett antal wuxia-verk betonar buddhistiska ideal, som inkluderar förlåtelse, medkänsla och ett förbud mot att döda. Medan jag lånade idéer från de mer kända konfucianska värderingarna, så härstammade roten till Xia från den mindre kända mohismen , som under den krigande staternas period såg att några mohister stod upp för att försvara kungadömen som attackerades av andra kungadömen.

    I jianghu förväntas kampsportare vara lojala mot sin mästare ( Shifu ). Detta ger upphov till bildandet av flera komplexa träd av mästare-lärlingrelationer såväl som de olika skolorna som Shaolin och Wudang . Om det finns några tvister mellan fighters kommer de att välja det hedervärda sättet att lösa sina problem genom att slåss i dueller.

    Färdigheter och förmågor

    Det här avsnittet behöver ytterligare hänvisningar för verifiering . ( maj 2016 )

    Kampsporterna i wuxia-berättelser är baserade på wushu- tekniker och andra verkliga kinesiska kampsporter . I wuxia-berättelser är dock behärskning av sådana färdigheter starkt överdriven till övermänskliga nivåer av prestation och skicklighet.

    Följande är en lista över färdigheter och förmågor som en typisk fighter i en wuxia-berättelse besitter:

    • Kampsport (武功): Kamptekniker i en kodifierad sekvens som kallas zhaoshi (招式), som är baserade på verkliga kinesiska kampsporter.
    • Vapen och föremål: Kombattanter använder ett brett utbud av vapen i strid. De vanligaste är dao (bredsvärd eller sabel), jian (svärd), pistol (stav) och qiang (spjut). Vardagsföremål som abaci , bänkar, fläktar, bläckborstar, rökpipor, synålar eller olika musikinstrument, används också som vapen.
    • Qinggong (轻功): En form av riktig kinesisk kampsport.  I wuxia-fiktion är dess användning dock överdriven till den grad att karaktärer kan kringgå gravitationen för att flyga, täcka enorma avstånd i ett enda steg, springa över vattenytor, montera träd och hoppa över eller ta sig över höga väggar.
    • Neili (内力; tänd ”inre kraft” eller ”inre styrka”)/ Neigong (內功; bokstavligen ”inre skicklighet” eller ”inre funktion”): Förmågan att bygga upp och odla inre energi känd som qi och använda den för offensiv eller defensiva syften. Karaktärer använder denna energi för att uppnå färdigheter som övermänsklig styrka, snabbhet, uthållighet, uthållighet och helande, såväl som förmågan att projicera energistrålar och elementära krafter från sina kroppar.
    • Dianxue (點穴; bokstavligen ”röra akupunkturpunkter ”): Karaktärer använder olika akupunkturtekniker för att döda, paralysera, immobilisera eller till och med manipulera motståndare genom att attackera deras akupressurpunkter med sina bara händer eller vapen. Sådana tekniker kan också användas för helande syften, såsom att stoppa överdriven blödning. Verkliga kampsportare använder sådana tekniker för att paralysera eller bedöva sina motståndare. Deras effektivitet är dock mycket överdriven i wuxia-berättelser.

    I wuxia-berättelser uppnår karaktärer ovanstående färdigheter och förmågor genom att ägna sig åt år av flitiga studier och träning, men kan också få sådan makt tilldelad dem av en mästare som överför sin energi till dem. Instruktionerna för att bemästra dessa färdigheter genom träning finns i hemliga manualer som kallas miji (秘笈). I vissa berättelser kan specifika färdigheter läras genom att tillbringa flera år i avskildhet med en mästare eller träna med en grupp kämpar.

    Menpai (门派)

    Menpai översätts ofta som sekt, skola, samhälle, kyrka, hus eller kult. Medlemmar av samma menpai följer vägledningen och tränar under samma ledare. Om medlemmarna i menpai är släkt kan det översättas som klan. Eftersom en del av menpai är religiöst anslutna, har ”sekt” kommit att bli en vanlig översättning för icke-familjebaserade menpai. Det skulle dock vara felaktigt att använda sekt för att beteckna menpais som inte är förknippade med religion. 

    Litteratur

    Noterbara moderna wuxia-författare inkluderar:

    namn Pseudonym Aktiva år Vissa fungerar Kort beskrivning
    Louis Cha Leung-yung
    Zha Liangyong
    查良鏞
    Jin Yong
    金庸
    1955–72 Boken och svärdet , Kondortrilogin ,Halvgudar och halvdjävlar , Den leende, stolta vandraren , Hjorten och kitteln Den mest populära, och av vissa betraktad som den mest framgångsrika, författaren hittills. Hans verk har bearbetats till filmer och tv-serier ett flertal gånger.
    Chen Wentong
    陳文統
    Liang Yusheng
    梁羽生
    1954–83 Qijian Xia Tianshan , Datang Youxia Zhuan ,Baifa Monü Zhuan , Saiwai Qixia Zhuan ,Yunhai Yugong Yuan , Xiagu Danxin Pionjären inom ”new school” wuxia-genren. Några av hans verk anpassades till filmer och tv-serier.
    Xiong Yaohua
    熊耀華
    Gu Long
    古龍
    1960–85 Chu Liuxiang- serien , Juedai Shuangjiao ,Xiao Shiyi Lang , Xiaoli Feidao-serien , Lu Xiaofeng- serien En författare som blandar inslag av mystik i sina verk. Han skriver i korta stycken och är stilistiskt influerad av västerländska och japanska författare. Några av hans verk anpassades till filmer och tv-serier.
    Woon Liang Geok
    Wen Liangyu
    溫涼玉
    Woon Swee Oan
    Wen Rui’an
    溫瑞安
    1973–nutid Si Da Ming Bu , Buyi Shenxiang , Jingyan Yi Qiang Hans verk anpassades till tv-serien The Four och Face to Fate och filmen The Four .
    Huang Zuqiang
    黃祖強
    Huang Yi
    黃易
    1987–2017 Xunqin Ji , Fuyu Fanyun , Datang Shuanglong Zhuan Kombinerar wuxia med science fiction i sina verk. Hans verk anpassades till tv-serien A Step into the Past , Lethal Weapons of Love and Passion och Twin of Brothers .
    Lau Wai Ming
    劉偉明
    Jozev Kiu
    喬靖夫
    1996–nutid Blod och stål Omdefinierade Wuxia-fiktion från den traditionella betoningen på ridderlighetens kod och kinesisk kultur.

    Serier

    Nya och originella wuxia-skrifter har minskat avsevärt i modern tid, särskilt så att beskydd och läsekretsar av genren decimerade på grund av lättillgängliga alternativ inom underhållning som DVD-skivor, spelkonsoler och andra nyare former av underhållning.  Genren har dock bestått i form av manhua (kinesiska serier) på platser som Hongkong och Taiwan, med kärnan i wuxia-genren som lever vidare i veckoupplagor som motsvarar den japanska mangan . Några anmärkningsvärda seriekonstnärer listas enligt följande:

    namn Pseudonym Aktiva år Vissa fungerar Kort beskrivning
    Ma Wing-shing
    Ma Rongcheng
    馬榮城
    Ma Wing-shing
    Ma Rongcheng
    馬榮成
    1980-talet – nutid Fung Wan , kinesisk hjälte , svart leopard Några av hans verk anpassades till filmer och tv-serier som The Storm Riders , Wind and Cloud , The Blood Sword och A Man Called Hero .
    Wong Jan-lung
    Huang Zhenlong
    黃振隆
    Wong Yuk-long
    Huang Yulang
    黃玉郎
    1980-talet – nutid Oriental Heroes , Weapons of the Gods ,Legend of Emperors , Buddhas Palm Några av hans verk anpassades till filmer och tv-serier som Dragon Tiger Gate , Kung Fu VS Acrobatic och The Buddhism Palm Strikes Back .
    Khoo Fuk-lung
    Qiu Fulong
    邱福龍
    1990-talet – nutid Saint , Solar Lord

    Film och tv

    De tidigaste wuxia-filmerna går tillbaka till 1920-talet. Befintliga tidiga wuxia-filmer producerade i Kina inkluderar Red Heroine (1929), Woman Warrior White Rose (1929), och Woman Warrior of the Wild River 6: Rumble at Deerhorn Gully (1930),  den sjätte film i en serie. Hua Mu Lan (1939), en annan överlevd film,  anses vara en representant för den andra vågen av wuxia-filmer, under det antijapanska kriget. [36] Filmer regisserade av King Hu och producerade av Shaw Brothers Studio innehöll sofistikerad actionkoreografi med hjälp av tråd- och studsmattaassisterad akrobatik i kombination med snabba kameratekniker. Berättelserna i de tidiga filmerna var löst anpassade från befintlig litteratur.

    Cheng Pei-pei , Jimmy Wang och Connie Chan är bland de mer kända wuxia-filmstjärnorna på 1960-70-talet, då filmer gjorda av King Hu och Shaw Brothers Studio var mest framträdande. Nyare skådespelare och skådespelerskor i wuxia-filmen inkluderar Jet Li , Brigitte Lin , Michelle Yeoh , Donnie Yen , Tony Leung och Zhang Ziyi . Yuen Woo-ping är en koreograf som uppnådde berömmelse genom att skapa actionsekvenser i wuxia-filmer.

    Wuxia introducerades till Hollywood-studior 2000 av Ang Lees Crouching Tiger, Hidden Dragon , även om inflytande av genren tidigare setts i USA i 1970-talets tv-serie Kung Fu . I Lees fotspår gjorde Zhang Yimou Hero , riktad till den internationella marknaden 2002, House of Flying Daggers 2004, Curse of the Golden Flower2006 och Shadow 2018. Västerländsk publik introducerades också för wuxia genom asiatiska tv-stationer i större städer, som innehöll miniserier som Warriors of the Yang Clan och Paradise , ofta med engelska undertexter.

    Ash Is Purest White (kinesiska: 江湖儿女; ’Sons and Daughters of Jianghu’), ett kinesiskt drama från 2018 i regi av Jia Zhangke, är en modern film som hänvisar till den underjordiska tolkningen av jianghu. Den valdes ut att tävla om Guldpalmen vid filmfestivalen i Cannes 2018. Berättelsen är löst baserad på ledaren för ett gäng från Jia Zhangkes barndom, som han hade beundrat som en förebild. Liksom resten av Jias filmer öppnade den för utbredd hyllning.

    Det har gjorts västerländska försök till genren, som filmen The Forbidden Kingdom från 2008 , som spelade Jackie Chan , Jet Li och Michael Angarano ; andra filmer inklusive wuxia-element är de tre första i filmserien The Matrix (1999–2003, den fjärde filmen från 2021 koreograferades av Joshua Grothe  ) och Kill Bill-filmerna från 2003–2004, som alla koregraferades av Yuen Woo-ping . Det kanske mest framgångsrika exemplet var DreamWorks Animations mediefranchise Kung Fu Panda . Skapat som en seriös, om än humoristisk, emulering av producenter som var kunniga beundrare av genren, har serien hyllats särskilt i Kina som ett utmärkt bidrag till formen.  Från 1990-talet till 2000-talet har Hong Kong-stjärnorna Daniel Wu och Stephen Fung arbetat med AMC Networks för att få wuxia till en amerikansk tv-publik med Into the Badlands , som hade premiär 2015 och pågick i tre säsonger

    2013 regisserade och spelade Keanu Reeves huvudantagonisten i Man of Tai Chi , med Tiger Chen som kampsportare som deltog i underjordiska slagsmål. Mulan –remaken 2020 var Disneys försök att göra en wuxia-film. År 2021 öppnar Marvels Shang -Chi med en wuxia-sekvens och har actionsekvenser inspirerade av Jackie Chan.

    Videospel

    Några anmärkningsvärda wuxia-videospel av action-RPG- genren inkluderar The Legend of Sword and Fairy , Xuan-Yuan Sword , Jade Empire och Kingdom of Paradise , som alla blandar wuxia med inslag av kinesisk mytologi och fantasy. The Legend of Sword and Fairy , i synnerhet, expanderade till en franchise av åtta videospel, varav två anpassades till tv-serierna Chinese Paladin (2005) och Chinese Paladin 3 (2009). Det finns också MMORPGs , som JX Online 3 ,  Heroes of Kung Fu och Age of Wulin ,  och hack and slash -spel, som Bujingai och Heavenly Sword . Spel anpassade från verk av wuxia-författare inkluderar Heroes of Jin Yong , ett RPG baserat på karaktärer i Jin Yongs romaner; Dragon Oath , en MMORPG inspirerad av Jin Yongs halvgudar och halvdjävlar ; och Martial Kingdoms , ett strategispel med flera kampsportskolor som ofta förekommer i wuxia-fiktion.Wuxia-genren fortsätter att dras som en pool av inspiration eller källmaterial för kinesiska videospelsstudior. I juni 2022 släppte Tencents Lightspeed Studio en demotrailer på Code: To Jin Yong . Under den följande månaden avtäckte Everstone Studio Where Winds Meet , ett spel jämfört med Ghost of Tsushima och Assassin’s Creed . 2023 släpptes ” Hero’s Adventure: Road to Passion ” i november, en wuxia-inspirerad RPG i öppen värld.

    Wuxia

     

    LOCH

    Bokomslag till Jin YongsLegend of the Condor Heroes

    Wǔxiá (även Wu Xia ) (traditionellt: 武俠, förenklat: 武侠; Mandarin Uttal: Wǔxiá, kantonesiska Uttal: mów hàb), betyder bokstavligen ”kampsportsriddare” eller ”kampsportshjältar”, på kinesiska. Wuxia är en distinkt genre inom kinesisk litteratur, tv och film. Wuxia-figurer är framträdande i populärkulturen i de flesta kinesisktalande områden, och de mest produktiva författarna har hängivna anhängare.

    Wuxia – genren är populär i kinesisk kultur eftersom det är den unika blandningen av kampsportsfilosofi av xia (俠, ”ridderlighet”, ”en ridderlig person”) som utvecklats genom historien, och landets långa historia av wushu . I Japan delar samurai bushido -traditioner vissa aspekter med kinesisk kamp- xia- filosofi. Även om begreppet xia eller ”ridderlighet” ofta översätts som ”riddare”, ”riddare” eller ”riddare-villande”, är de flesta xia- aspekterna så rotade i den sociala och kulturella miljön i det antika Kina att det är omöjligt att hitta en exakt översättning i västvärlden.

     

    Historia och sammanhang

    Tidigare prejudikat

    Wuxia-berättelser har sina rötter i några tidiga youxia- (游侠, ”vandrare”) och cike- (刺客, ”mördare”) berättelser runt 2:a till 300-talet f.Kr., såsom mordförsöken på Jing Ke och Zhuan Zhu (专诸) som listas i Sima Qians uppteckningar av den stora historikern . I avsnittet med titeln ”Mördare” (刺客列传), beskrev Sima Qian ett antal berömda lönnmördare i de krigförande staterna som anförtroddes den (som då ansågs ädla) uppgiften att mörda politiskt. Dessa var vanligtvis ci ke (刺客) som bodde i bostäder för feodala herrar och adeln, och utförde tjänster och lojaliteter ungefär som japanska samuraier. I ett annat avsnitt, ”Roaming Xia” (游侠列传), beskrev han många embryonala drag av xiakulturen på sin tid. Detta populära fenomen fortsätter att dokumenteras i historiska annaler som The Book of the Han (汉书) och The Later Book of the Han (后汉书).

    Xiake -berättelser gjorde en stark comeback i Tang-dynastin i form av Chuanqi (传奇, bokstavligen ”legendariska”) berättelser. Berättelser som Nie Yin Niang (聂隐娘), The Slave of Kunlun (昆仑奴), Jing Shi San Niang (荆十三娘), Red String (红线) och The Bearded Warrior (虬髯客) fungerade som prototyper för moderna wuxia-berättelser med fantastiska, utomjordiska huvudpersoner, ofta ensamvargar, som utförde vågade hjältedåd.

    Den tidigaste fullängdsroman som kunde anses vara en del av genren var Water Margin , skriven under Mingdynastin, även om vissa skulle klassificera delar av The Romance of the Three Kingdoms som en möjlig tidigare föregångare. Den förra var en politisk kritik av det bedrövliga socioekonomiska tillståndet under den sena Ming-dynastin, medan den senare var en alternativ historisk återberättelse av post-Han-dynastins stat med tre kungadömen. Water Margins kämpande för fredlösa med en hederskod var särskilt inflytelserik i utvecklingen av Jianghu-kulturen. Three Kingdoms innehöll många klassiska närstridsbeskrivningar som senare lånades av wuxia-författare.

    Många verk inom denna genre under Ming- och Qing-dynastierna gick förlorade på grund av förbud från regeringen. Etos av personlig frihet och konfliktberedskap i dessa romaner sågs som uppviglande även i tider av fred och stabilitet. Avvikelsen från den vanliga litteraturen innebar också att beskydd av denna genre begränsades till massorna och inte till litterära, och kvävde en del av dess tillväxt. Ändå fortsatte genren att vara enormt populär, med vissa fullängdsromaner som The Strange Case of Shi Gong (施公案奇闻) och The Romance of the Heroic Daughters and Sons (儿女英雄传) citerade som de tydligaste nyskapande romanerna. . Rättvisa Bao-berättelser som sågs i San Xia Wu Yi (三侠五义) och Xiao Wu Yi (小五义) inkorporerade mycket av social rättvisa teman i senare wuxia-berättelser.

    1900-talet

    Moderna Wuxia

    Wuxia-romaner utgör nu en mycket populär fiktionsgenre i Kina, Taiwan, Hong Kong och Singapore. Wuxia-romaner, särskilt av framstående författare som Jinyong och Gu Long , har en hängiven nischföljd där, inte olikt fantasy- eller science fiction-genren i väst.

    Viktiga wuxia-romanförfattare inkluderar:

    • Jinyong
    • Gu Long
    • Huang Yi
    • Wen Ruian
    • Liang Yusheng
    • Sima Ziyan
    • Xiao Yi

    Många av de mest populära verken, som verken av Jinyong , har upprepade gånger omvandlats till filmer och TV-serier i Hong Kong, Taiwan och Kina. Dessutom har studiet av Jinyongs arbete skapat en oberoende studiegren som kallas Jinology. Med tillkomsten av den digitala tidsåldern cirkulerar otaliga wuxia-berättelser skrivna av amatörförfattare på Internet, och genren står inför en mini-återuppgång under de senaste åren.

    teman

    Handling och miljö

    Moderna wuxia-berättelser är historiska äventyrsberättelser.

    En vanlig intrig visar vanligtvis en ung huvudperson, vanligtvis manlig, i det forntida Kina, som upplever en tragedi (t.ex. förlusten av en familj eller en förälder), går igenom mycket svårigheter och mödosamma prövningar och studerar under en stor mästare i kampsport, eller kommer i besittning av en försvunnen rulla eller manual som innehåller oöverträffade kampsportstekniker. Så småningom framträder huvudpersonen som en suverän kampsportmästare utan motstycke i hela Kina, som sedan erbjuder sina färdigheter ridderligt för att bota ”Jianghu”-världens missförhållanden. Luke Skywalker från Star Wars skulle anses vara en västerländsk motsvarighet till denna typ av hjälte.

    En annan röd tråd skulle involvera en mogen, extremt skicklig hjälte med en mäktig nemesis som är ute efter hämnd, och handlingen skulle kulminera i en sista uppgörelse mellan huvudpersonen och hans nemesis. De mer välbekanta exemplen i västerländsk kultur på denna typ av wuxia-hjälte kan vara Stålmannen med Lex Luthor eller Batman med Jokern.

    Andra romaner, särskilt de av Gu Long, skapar detektiv- och romantikhistorier i det forntida Kinas miljö.

    Xias filosofi

    För att förstå begreppet xia ur ett västerländskt perspektiv, överväg Robin Hood-mytologin: en hedervärd och generös person som har betydande kampfärdigheter som han använder för det allmänna bästa snarare än för några personliga syften, och någon som inte nödvändigtvis lyder myndigheterna.

    Främst i xias uppförandekod är yi (”rättfärdighet”) och xin (heder), som betonar vikten av nådig gärning mottagen eller ynnest (恩 ēn) och hämnd (仇 chóu) över alla andra livsetos. Ändå är denna kod för xia enkel och allvarlig nog för dess anhängare att döda och dö för, och deras vendetta kan gå från en generation till nästa tills den löses genom vedergällning, eller, i vissa fall, försoning. Xian förväntas hjälpa den person som behövdehjälp, vanligtvis massorna, som är nedtrampade. Inte alla kampsportare upprätthåller en sådan moralisk kod, men de som gör det respekteras, vördas och tilldelas äran att kallas en xia .

    Jiang Hu

    Jiang Hu (江湖) (kantonesiska: Gong Wu), (bokstavligen betyder ”floder och sjöar”) är wuxias parallella universum – den alternativa världen av kampsportare och pugilister, som vanligtvis samlas i sekter, discipliner och skolor för kampsporter. Det har beskrivits som ett slags ”delad värld” alternativt universum, bebott av vandrande svärdsmän, tjuvar och tiggare, präster och helare, köpmän och hantverkare. De bästa wuxia-författarna tecknar en levande bild av de invecklade relationerna av heder, lojalitet, kärlek och hat mellan individer och mellan samhällen inom denna miljö.

    En vanlig aspekt för jiang hu är det tysta förslaget att domstolarna eller domstolarna är dysfunktionella, eller helt enkelt är maktlösa att bemyndiga Jiang Hu-världen. Skillnader kan lösas med hjälp av våld, men användningen av våld måste vara rättfärdig och etisk, vilket förutsäger behovet av xia och deras ridderliga sätt. Lag och ordning upprätthålls av alliansen wulin (武林), föreningen för kampsportare. De är valda och befallda av de mest skickliga xia s. Denna alliansledare är en skiljedomare som presiderar och dömer över orättvisor och tvister. Han är överdomare i jiang hu angelägenheter .

    Kampsport

    Även om wuxia är baserad på verklig kampsport, höjer genren behärskning av deras hantverk till fiktiva nivåer. Kombattanter har följande färdigheter:

    • strider, vanligtvis med hjälp av en kodifierad sekvens av rörelser som kallas zhāo (招) där de skulle ha förmågan att motstå beväpnade fiender.
    • användning av vardagliga föremål som bläckpenslar, abaci och musikinstrument som dödliga vapen, och skicklig användning av lönnmördarvapen (ànqì 暗器) med precision.
    • användning av qīnggōng ( T : 輕功S : 轻功), eller förmågan att röra sig snabbt och lätt, så att de kan skala väggar, glida på vatten eller montera träd. Detta är baserat på riktiga kinesiska kampsporter. Verkliga kampsportsexponenter tränar qinggong genom år av att fästa tunga vikter på sina ben. Dess användning är dock kraftigt överdriven i wire-fu-filmer där de verkar kringgå gravitationen.
    • användning av nèilì (内力) eller nèijìn (內勁), som är förmågan att kontrollera inre energi ( qi ) och rikta den för attack eller försvar, eller för att uppnå övermänsklig uthållighet.
    • förmåga att engagera sig i diǎnxué ( T : 點穴S : 点穴) även känd genom sitt uttal Dim Mak點脈, eller andra relaterade tekniker för att döda eller paralysera motståndare genom att slå eller gripa deras akupunkter (xué 穴) med ett finger, knoge, armbåge vapen. Detta är baserat på verkliga övningar som tränats i några av de kinesiska kampsporterna, känd som dianxue och av chin nas gripande och förlamande tekniker.

    I överensstämmelse med kinesiska föreställningar om förhållandet mellan det fysiska och det paranormala, beskrivs dessa färdigheter vanligtvis som att de kan uppnås av alla som är beredda att ägna sin tid åt idoga studier och praktik. Detaljerna för några av de mer ovanliga färdigheterna återfinns ofta i grovt skrivna och/eller krypterade|krypterade manualer som kallas mìjí (秘笈), som kan innehålla en hel sekts hemligheter och ofta är föremål för stöld eller sabotage.

    De fantastiska bedrifterna av kampsportsförmåga som presenteras i wuxia-romanerna är väsentligen fiktiva till sin natur, även om det fortfarande finns en allmän uppfattning om att dessa färdigheter en gång existerade och nu är förlorade. En populär teori för att förklara varför nuvarande kampsportutövare inte kan nå de nivåer som beskrivs i wuxia-genren är relaterad till metodiken för att föra vidare kampsporthantverken. Endast en mästares favoritelev får ärva de bästa hantverken, men mästarna tenderar att hålla det mest kraftfulla eller betydelsefulla kapitlet för sig själv. Därför är vad vi har idag på Shaolin eller andra skolor bara en bråkdel av vad de var århundraden tidigare. Det finns få bevis för att stödja detta påstående.

    Filmer

    CTHD

    Hukande Tiger Hidden Dragon

    Wuxia film (eller wuxia pian , Mo Hap film , Mo Hap Pin ) (traditionell=武俠片|simplifed=武侠片|p=wǔxiá piān}}) är en filmgenre med ursprung i Taiwan och Hongkong. På grund av dess utmärkande egenskaper (en historisk miljö, actionscener centrerade på svärdspel, en starkare betoning på melodrama och teman som bindning, vänskap, lojalitet och svek), anses denna genre något annorlunda än kampsportsfilmstilarna. Det finns en stark koppling mellan wuxia-filmer och wuxia-romaner, och dess film kan anses vara en utlöpare av dessa. Många av filmerna är baserade på romaner; Crouching Tiger, Hidden Dragon är ett exempel på detta.

    Den moderna formen av genren har funnits i Pacific Rim-regionen sedan mitten av 1960-talet, även om de tidigaste filmerna går tillbaka till 1920-talet. King Hu, arbetande från Hong Kong och Taiwan, och Shaw Studio, som arbetade från Hong Kong, var pionjärer inom den moderna formen av denna genre, med sofistikerad actionkoreografi med rikligt med trådassisterad akrobatik, studsmattor och under-vev.

    Berättelserna i de tidiga filmerna var löst anpassade från befintlig litteratur. Skådespelare, skådespelerskor, koreografer och regissörer inblandade i wuxia-filmer blev kända. Till exempel var Cheng Pei-Pei och Jimmy Wang-Yu två av de största stjärnorna under Shaw Studios och King Hus dagar. Den kantonesiska skärmidolen Connie Chan Po-chu växte upp med huvudrollen i wuxia-filmer och var känd för sina mansroller. Jet Li var en nyare stjärna i wuxia-filmer, efter att ha medverkat i bland annat Swordsman -serien och Hero . Yuen Woo Ping var en koreograf som blev berömmelse genom att skapa fantastiska actionsekvenser i filmer av genren. Den kinesiska regissören Zhang Yimou från fastlandet till wuxia-filmer kännetecknades av den fantasifulla användningen av levande färger och hisnande bakgrundsinställningar.

    Wuxia introducerades till Hollywoods studior 2000 av Ang Lees Crouching Tiger, Hidden Dragon . I Ang Lees fotspår gjorde Zhang Yimou Hero till mål för den internationella marknaden 2003 och House of Flying Daggers 2004. Amerikansk publik introduceras också till wuxia genom asiatiska tv-stationer i större städer, som har välproducerade miniserier. Med komplexa, nästan såpopera-berättelser, påkostade scenografier och kostymer och veteranskådespelare i centrala roller, kan dessa berättelser möjligen tilltala västerländska tittare oavsett om de fångar de subtila nyanserna eller inte.

    Wuxia filmstil har också tillägnats av väst. 1986 inspirerades John Carpenters film Big Trouble in Little China av genrens visuella egenskaper. Matrix-trilogin har många element av wuxia, även om hjältarna och skurkarna i The Matrix får sina övernaturliga krafter från en annan källa. På samma sätt, när Star Wars släpptes i slutet av 1970-talet, såg många kinesiska publiken den som en västerländsk wuxia-film som utspelar sig i en futuristisk och främmande värld (särskilt duellen mellan Darth Vader och Obi-Wan Kenobi med ljussvärd). Star Warsprequels visade ännu mer av en västerländsk wuxia-stil.

    Wuxias filmstil hade ett starkt inflytande på Kill Bill-filmerna. Flera av slagsmålsscenerna i båda filmerna använde guidewire-mekanik liknande den i wuxia-filmer. Kampscenerna med konst i wuxia-stil i den första filmen var märkliga, med tanke på att wuxia främst är exklusivt för Kina, men filmen utspelar sig i Japan. Den andra filmens berättelse var dock mer påverkad av berättelserna, eftersom temat för en gammal kinesisk kung-fu-mästare var en vanlig stapelvara.

    Viktiga wuxia-filmer inkluderar:

    • Torching the Red Lotus Temple (《火燒紅蓮寺》1928) — en av de tidigaste wuxia-filmerna, följt av 17 uppföljare tills hela genren förbjöds av den kinesiska regeringen 1931. Kopior av filmen konfiskerades och brändes. I mars 1935 introducerade filmskapare i Hong Kong (då en brittisk koloni) det 19:e avsnittet av serien på kantonesiska. Dess popularitet lanserade en återupplivning av serien.
    • Ru Lai Shen Zhang (《如來神掌》1964) — Hongkongs populära svartvita wuxia-filmserie med Cho Dat Wah (曹達華) och Yu So Chow (于素秋) i huvudrollerna.
    • Dragon Gate Inn (《龍門客棧》1966) – King Hu introducerar trådarbete i genren. Den här stilen kallas senare för wire fu.
    • The One-armed Swordsman (1967) — extrem blodsutgjutelse och en manlig hjälte.
    • A Touch of Zen (1971) — King Hus mästerverk av estetisk stil som starkt skulle påverka senare regissörer, inklusive västerländska popularisatorer Ang Lee och Zhang Yimou
    • The Magic Blade (《天涯明月刀》1976) — definitiva Shaw Brothers wuxia.
    • Zu – Warriors from the Magic Mountain (《蜀山:新蜀山劍俠》1983) – Tsui Hark wuxia fantasy.
    • Ashes of Time (1994) — Wong Kar-wai arthouse wuxia.
    • Crouching Tiger, Hidden Dragon (2000) — genrens debut i Hollywood.
    • Hero (2002) — ännu en internationell kassasuccé.
    • House of Flying Daggers (2004) — globalt släppt wuxia.
    • Kung Fu Hustle (2004) – Stephen Chows mo lei tau (無厘頭) parodi på wuxia-genren och en av de mest inkomstbringande filmerna i Hongkongs historia
    • Fearless (2006)

    Danmei

       
      Danmei ( kinesiska :耽美; pinyin : dānměi ; lit. ”skänka skönhet”) är en kinesisk genre av litteratur och andra fiktiva medier som presenterar romantiska relationermellan manliga karaktärer. Danmei skapas vanligtvis av och riktar sig till en heterosexuell kvinnlig publik. Även om danmeis verk och deras anpassningar har uppnått stor popularitet i Kina och globalt, är deras juridiska status fortfarande oklar på grund av kinesisk censurpolitik . Den kvinnliga motsvarigheten till danmeiav samma kön är känd som bǎihé ( kinesiska :百合; lit. ’liljor’), som är en ortografisk återlåning av det japanska ordet yuri , men det är inte lika känt eller populärt somdanmei.

       

      Den manliga samkönade romantikgenren ” pojkars kärlek ”, eller BL, har sitt ursprung i japansk manga i början av 1970-talet och introducerades till Kina via piratkopierade taiwanesiska översättningar av japanska serier i början av 1990-talet.  Termen danmei är återlånad från det japanska ordet tanbi (耽美, ”esteticism”), och kinesiska fans använder ofta danmei och BL omväxlande.År 1999 hade flera danmei -forum på nätet grundats. Dessa arenor började som gemenskaper för kinesiska fans av japanska BL, men började snart vara värd för fanverk och original danmei -historier av unga kinesiska kvinnor. 1999 grundades också den första tryckta tidningen som ägnas åt danmei , Danmei Season , som publicerades kontinuerligt fram till 2013 trots att den inte hade något officiellt tillstånd att göra det. Medan tidiga online- danmei -gemenskaper till stor del drevs av amatörfans av genren, ersattes dessa webbplatser gradvis av en mängd kommersiella online-fiktionswebbplatser som grundades i början av 2000-talet. [5] Den största av dessa, Jìnjiāng Wénxuéchéng ( kinesiska :晋江文学城; lit. ’Jinjiang Literature City’), grundades 2003 och har sedan dess samlat 7 miljoner registrerade användare och över 500 000 titlar. Verken publicerade på Jinjiang Literature City  [ zh ]inkluderar både originalverk och fanfiction , och heterosexuell, homosexuell och lesbisk romantik såväl som berättelser i andra genrer, men det är mest känt som en plattform för original danmei -romaner.Danmei nådde en bredare publik i Kina och på andra håll i slutet av 2010-talet, med censurerade danmei- anpassningar som Guardian (2018, Youku) och The Untamed (2019, Tencent Video) som fick miljarder visningar och bred internationell spridning. År 2020 köpte film- och tv-producenter rättigheterna till 59 danmei -titlar.

      Genreegenskaper

       

      Danmeis verk har alltid en central romans mellan män, men varierar i övrigt mycket. [3] Många använder kinesiska litterära wuxia- och xianxia- troper och miljöer, eller innehåller delar av andra genrer som sport eller science fiction. [7]Det är vanligt, men inte universellt, att de två manliga huvudpersonerna i ett danmei -verk delas in i gōng ( kinesiska :攻; lit. ’anfallare’) eller ”top” och shòu ( kinesiska :受; lit. ’mottagare’) eller ”botten” roller, som är analoga med den japanska seme och uke. Vissa verk använder inte dessa roller utan hänvisar istället till huvudpersonerna som hùgōng ( kinesiska :互攻; lit. ’ömsesidigt attackerande’). Danmei har kritiserats för sin anslutning till ” heteronormativa ” könsroller inom samkönade relationer, men på senare år har genren vuxit till att innehålla en mängd olika relationsdynamik. [3]

      Publik

       

      Globalt varierar danmei- publiken något i sin demografi. Inom det kinesiska danmei- fandomen har hetero kvinnor rapporterats vara dominerande. En undersökning av kinesiska danmei-publik som samlades in under 2015–2018 visade att cirka 88 % av den gruppen identifierar sig som kvinnor, 66,5 % identifierar sig som heterosexuella, 15,7 % som bisexuella och 2,7 % identifierar sig som homosexuella. Bland danmei- fans i Anglosphere skrev den kvalitativa forskaren Anna Madill att ”det finns en ansenlig andel kvinnor med mycket heterogena sexuella identiteter (och osäkerheter) och en relativt liten, men inte försumbar, grupp homosexuella manliga fans.” På grund av att danmei i första hand skapas och konsumeras av heterosexuella kvinnor, anses danmei ha ett kvinnligt perspektiv och ”heteronormativ ram”.  Fans av danmei citerar jämställdhet mellan partners som en del av genrens överklagande, särskilt i jämförelse med heterosexuell romantik. Kvinnliga fans av danmei hänvisar ofta till sig själva som fǔ nǚ (腐女; lit. ’rutten kvinna’) som är lånat från den japanska termen fujoshi .

      Media

       

      De mest populära danmei- egendomarna har sitt ursprung som webbromaner , som publiceras i serie på webbplatser som Jinjiang Literature City, Liancheng Read och Danmei Chinese Web. Läsare betalar för nya kapitel när de släpps. [10]Kompletta romaner kan också publiceras som fysiska upplagor i Kina (antingen självpublicerade eller via Taiwan) och utomlands. Fanöversättning av kinesiska webbromaner, särskilt danmei, är utbredd.Danmei -romaner anpassas ofta som manhua (serier), donghua (animation), ljuddramer och tv-serier med live action, som kanske har textmässiga queer-element eller inte. Live action webbserieanpassningar av danmei har nått stora kommersiella framgångar via både producenters och publikens förhandlingar med kraven från den kinesiska regeringens censur och bredare konsumentkultur.Originalserier är fortfarande ovanliga i danmei i förhållande till japanska BL, där manga är det dominerande mediet.

      Censur

      Trots sin popularitet riskerar danmei media ständigt att bli föremål för rättsliga åtgärder från den kinesiska regeringen eftersom de ”bryter två sociala tabun i ett slag: pornografi och homosexualitet.” [4] Pornografi är olagligt i Kina , även om de exakta lagarna angående dess innehav och distribution är suddiga, och danmei- litteratur med explicita sexscener klassas otvetydigt som pornografi. Homosexualitet i sig har avkriminaliserats i Kina sedan 1997, men på grund av vaga juridiska definitioner av ”obscenitet” och ”onormalt sexuellt beteende” kan även icke-explicit queerlitteratur bli föremål för censur.

      Antiporrtillslag under 2004, 2010 och 2014 ledde till att många danmei -webbplatser och -forum stängdes. [4] 2011 stängde kinesiska myndigheter en danmei -webbplats med 1 200 verk och dess grundare, Wang Ming, fick böter och fängelse i 18 månader.  oktober 2018 dömdes en kvinnlig danmeiförfattare som skrev under pseudnamnet Tianyi till 10 års fängelse efter att hennes självpublicerade homoerotiska roman med våldtäkt och lärare-studentromantik sålt över 7 000 exemplar, vilket bröt mot lagar om överdriven kommersiell vinst för oregistrerade böcker.

      Den strikta censurpolicyn får vissa danmei -gemenskaper att självpolisera, med sajter som Jinjiang Literature City som ber sina läsare att rapportera explicita verk för radering. Vissa kinesiska danmei -författare på fastlandet kringgår begränsningarna för pornografi genom att vara värd för de explicita delarna av deras arbete på taiwanesiska litteraturwebbplatser.

      I början av 2016 togs det homosexuella webbdramat Addicted (baserat på en kinesisk kärleksroman för pojkar) abrupt bort från alla kinesiska streamingplattformar på fastlandet innan det slutade sändas på order från State Administration of Press, Publication, Radio, Film and Television (SAPPRFT) ). Följande vecka offentliggjorde China Television Drama Production Industry Association riktlinjer daterade den 31 december 2015 som förbjöd tv-skildringar av ”onormala sexuella förhållanden och beteenden”, inklusive samkönade förhållanden.  Dessa nya riktlinjer påverkade webbdramer, som historiskt sett har haft färre begränsningar än TV-sändningar.  SAPPRFT fortsatte med att utfärda ännu strängare regler för onlineshower i juni 2017.

      Flera danmei -romaner har anpassats som live-action webbdramer sedan 2017, och går utanför reglerna genom att ta bort explicita queer-romantiska element samtidigt som queer undertext behålls .  2018, kort efter att ha släppt sitt sista avsnitt, drogs live action- danmei -anpassningen Guardian från streamingplattformar för ”innehållsjusteringar” efter ett direktiv från SAPPRFT om att ”städa upp TV-program med skadligt och vulgärt innehåll”. Den återutgavs senare med scener redigerade eller raderade, men ingen av dem hade med homoerotisk undertext att göra.

      För att följa censurpolitiken kommer stora budgetanpassningar ofta att ersätta en explicit homosexuell romans med en homosocial djup vänskap istället, vilket möjligen lämnar möjligheten till mer avsiktligt vag. Anpassningar som innehåller sådana icke-romantiska relationer kallas ibland för dangai istället.

       

      └ Tags: clip studio, inspiration, Karriärkraft, manga studio, otome, Recension
       Comment 

      Qian Qiu – Yan Wushi

      aug07
      by Xing-Jin on 7 augusti, 2024 at 11:36
      Posted In: Anime and manga game list, Anime/Manga fakta, inspiration, otomate och ikemen blogg, Recension

      Qian Qiu – Yan Wushi

      Qian Qiu teckenindex
      Huvudpersoner (Shen Qiao, Yan Wushi) | Jianghu-sekter (De tre demoniska sekterna, daoistiska sekter) | Nationer och kungadömen
      Yan Wushi (晏无师)
      Röst av: Wu Lei (animation, ljuddrama)
      Karaktärer i Qian Qiu – Yan Wushi

      ”När du är reducerad till ett verkligt desperat tillstånd, isolerad och förrådd av alla omkring dig, kommer du ändå inte hysa något agg mot andra och insistera på att återgälda människor med vänlighet?”

      Ledaren för Huanyue-sekten och en utövare av kampsportens demoniska väg. Han tjänar också som den kejserliga rådgivaren till kejsaren av Zhou. Han räddar Shen Qiaos liv inte av vänlighet, utan för att se om han kunde korrumpera den renhjärtade daoistens åsikter.
      öppna/stäng alla mappar
      Tropes A-C
      Esset: När det gäller skicklighet är Yan Wushi näst efter sådana som Qi Fengge och Hulugu, som är kända för att vara de överlägset mäktigaste mästarna. Qi Fengge noterade att med tiden skulle Yan Wushi så småningom komma att överträffa honom. Hulugu märker också att även i den senares ålder har Yan Wushi fortfarande mer än tillräckligt med potential för att höja sina förmågor till oöverträffade höjder.
      Act of True Love:
      När Hulugu sökte upp Shen Qiao för att hämnas Kunyes död, utmanar Yan Wushi Hulugu till en duell för att säkerställa att Shen Qiao inte skulle stöta på några ytterligare problem på sin resa till Xuandu Mountain, även om hans demoniska kärna ännu inte har återhämtat sig helt, kopplat till med det faktum att ingen är säker, inte ens han själv, om han kommer att överleva striden.
      I mindre skala, att adoptera en hjortunge och ge det samma tillgivna smeknamn som han ger Shen Qiao verkar redan vara ett talande tecken för hans män att hans känslor för Shen Qiao är helt uppriktiga.
      Faktiskt ganska roligt: ​​När Yan Wushi blir utslängd från ett spelhus tillsammans med Shen Qiao efter att den sistnämnde omedvetet fuskat, börjar han omedelbart fördubblas i skratt.
      Adaptation Dye-Job: I romanen beskrivs han vara klädd i svarta eller mörka kläder, men han bär lila kläder i donghuan.
      Adaptational Wimp: Lekt med. Yan Wushis förmågor nedgraderas inte i donghuan, men justeringarna av handlingen får honom att drabbas av ett allvarligare fall av qi-avvikelse innan han hamnade i bakhåll i Coiling Dragon-konferensen på grund av att han förgiftades en tid innan hans duell med Ruyan Kehui.
      Adaptational Nice Guy: Medan Yan Wushi fortfarande förråder Shen Qiao i den animerade anpassningen som han gjorde i romanen, är omständigheterna kring nämnda svek inte i närheten av så grymma.
      I romanen träffade Yan Wushi Sang Jingxing i hemlighet och erbjöd sig att överlämna Shen Qiao till honom i utbyte mot hans svärd, främst av nyfikenhet för att se om handlingen till slut skulle bryta Shen Qiaos ande och få honom att ge upp sin moral. . Efter att ha gett Shen Qiao en brutal vänskapsförnekelse samt ett tal om hur han har förlorat sitt värde, lämnade han och såg sig aldrig tillbaka. Det mesta som läsaren får av att han mår dåligt av det är i ett av extramaterialen, som säger att han kände viss ånger för sina handlingar och antyder att hans handlingar tyngde honom mer än han var medveten om. Men även då sa att ånger inte var tillräckligt för att få honom att ändra sig. Å andra sidan…
      I donghuan är Sang Jingxing den som närmade sig Yan Wushi och gav honom sitt svärd, och erbjöd sig att hjälpa honom med hans förvärrade qi-avvikelse om den senare ger honom Shen Qiao. Yan Wushi går igenom affären, men donghuan gör det klart att han gör det med både tvekan och ånger. Efter att ha lämnat Shen Qiao åt sitt öde, räddar han Shen Qiao från en säker död efter att den sistnämnde förstört hans kärna för att bekämpa Sang Jingxing och lämnar honom vid Bailong-templet. Även om Yan Wushi ger Shen Qiao samma bryttal som han gav honom i romanen, antyds det starkt i anpassningen att han bara sa dessa ord för att ge Shen Qiao tillräckligt med anledning att inte vilja ha något mer att göra med en man som förrådde honom.
      Ascended Extra: Nedtonad. Medan han är en av de två huvudpersonerna, utökar både ljuddramat och den animerade anpassningen hans roll och framträdande i den övergripande handlingen.
      Ljuddramat lägger till några scener som inte fanns i den ursprungliga romanen för att visa vad Yan Wushi har hållit på med i några av de bågar som mest fokuserar på vad som händer med Shen Qiao.
      The Animated Adaptation visar honom i några av scenerna från romanen som han ursprungligen var frånvarande i.
      Anpassningspersonlighetsförändring: Även om hans kärnpersonlighet hålls intakt, gör donghuan honom inte lika kallhjärtad som han är i romanen. Han tenderar också att snarka oftare än sin motsvarighet i romanen, och även långt före händelserna i den andra halvan av romanen är han mer benägen att retas och göra flirtiga kommentarer mot Shen Qiao än vad han ursprungligen gjorde.
      Tillgivna smeknamn: Det finns ett sällsynt tillfälle när Shen Qiao kallar honom ”Yan-lang”, men bara i sängen.
      Tvetydigt Bi: Yan Wushi njuter av synen av vackra människor, och romanen nämner inte något uttryckligt om en specifik gender; även om en av Yan Wushis interna monologer har honom anmärkt på hur otaliga män och kvinnor har erbjudit sig till honom.
      Ambition Is Evil: Subverted. Trots hans övertygelse om att alla människor är bastards, är hans mål att förena de demoniska sekterna ännu en gång för att hjälpa Yuwen Yong att förena de delade regionerna i Kina, varav det senare skulle vara enormt fördelaktigt för det vanliga folket. Även om han hyser det nämnda målet av rent pragmatiska skäl, är det mycket mer än vad som kan sägas om de andra kultiverarna, vars motiv är mycket mer egennyttiga och/eller skadliga för nationens stabilitet.
      Pansarpiercing fråga:

      Yan Wushi ger en till Shen Qiao efter att den senare vägrat att få en demonisk kärna implanterad i hans kropp som ett kringgående botemedel mot hans skadade meridianer. Till och med Shen Qiao har inget annat val än att säga ”ja” på frågan, även om han lyckas bevisa att han har fel senare när Yan Wushis förutsägelser snart slår in, av den senares egna händer, inte mindre.
      Yan Wushi: Anledningen till att du kan envisas med att noggrant följa din daoistiska kärna och vägra ge upp dina så kallade principer är för att du fortfarande inte har upplevt en situation i ditt liv där du är så desperat att du finner det helt outhärdligt, har jag rätt?
      När Shen Qiao uttrycker oro över att Yan Wushi slåss mot Hulugu, säger Shen Qiao att han naturligtvis skulle vara orolig över att hans vän skulle hamna i en sådan situation. Yan Wushi frågar honom sedan om han skulle vara lika orolig om det var någon annan i hans skor, vilket Shen Qiao inte kan svara på.
      Åtminstone erkänner jag det: Yan Wushi tror att alla människor är själviska och grymma, men han betraktar sig aldrig som ett undantag.
      Försonaren: Medan Yan Wushi säger till Shen Qiao att han inte ångrar vad som hänt mellan dem och att han inte tar något han gör för honom som försoning för sina tidigare handlingar, skyddade han ändå Shen Qiao från sina fiender många gånger om, även om han har ingenting kvar att vinna på det, och tar till och med Shen Qiaos plats i kampen mot den sista Big Bad i romanen.
      Häftighet genom analys:
      Yan Wushi är den enda som inte tar Shen Qiaos nederlag mot Kunye i nominellt värde och misstänker att det är något fel med resultatet av deras strid, eftersom någon som valdes av Qi Fengge till hans efterträdare inte skulle vara så lätt eller svårt besegrad, än mindre skadad, av vem som helst.
      En del av anledningen till att Yan Wushi har ett starkt politiskt fotfäste är hans kunnighet när det kommer till frågor som involverar både näringslivet och domstolen. Hans skarpa medvetenhet om hur människor skulle planera och agera och det efterföljande resultatet är det som gör att han kan vara ett steg före sina fiender nästan hela tiden.
      Axe-Crazy: Lampskärmad av Shen Qiao när han undrar om Yan Wushi har några lösa skruvar i huvudet. Han kallas till och med en shen jing bing, en term som används för att hänvisa till en psykiskt sjuk person.
      Baryton of Strength: Han talar med en rik och djup röst som klingar av auktoritet, självförtroende och kraft, vilket anstår hans status som en av de starkaste kampsportsmästarna i livet.
      Bad Samaritan: Sicksackad. Medan Yan Wushi hjälper till att tillhandahålla Shen Qiao-fristad efter hans fall, gör han det klart från början vad han har för avsikter med den andre. Han är till och med road när Shen Qiao säger att han tänker återgälda den andra mannens vänlighet, och svarar med att upprepa sina skäl till att till och med rädda Shen Qiao i första hand.
      Bare-Fisted Monk: Yan Wushi slåss alltid med sina bara händer. Det avslöjas senare att han brukade slåss med ett svärd, men han var tvungen att ge upp det efter att han besegrades av Cui Youwang. Detta ledde till att han skapade Chunshui Zhi Style, som låter honom slåss utan att behöva ett fysiskt vapen. Även efter att han förrådt Shen Qiao genom att byta ut den andre till Sang Jingxing mot hans svärd, använder han det aldrig igen.
      Under masken:
      Trots att han agerar så distanserad och arrogant som han alltid är, antyder kapitel 75 att han är mer besvärad än han låter på om Shen Qiao som sörjer Xie Ling, hans tidigare jag, som han ser som naiv och svag.
      Ljuddramat visar en scen som antyder att Yan Wushi är mer påverkad än han inser av sitt svek mot Shen Qiao – när han serverar en rätt med bräserad nötkött och kattöronudlar, en rätt som Shen Qiao hade beställt åt honom tidigare, han säger åt tjänaren att ta tillbaka maten.
      Trots sin arroganta attityd, hans nonchalans mot livsfarorna och hur han i allmänhet inte är den mest sentimentala personen, visar han en antydan till emotionell sårbarhet när han drar Shen Qiao i en djup famn när den senare visar rädsla och oro över hur han kan dö i sin kamp mot Hulugu. I ljuddramat säger han till och med till Shen Qiao att vänta på honom eftersom han har något att berätta för honom efter att han är klar med att slåss mot Hulugu; men med tanke på att Shen Qiao redan är medvetslös vid det här laget, antyds det starkt att Yan Wushi säger dessa ord för att försäkra sig själv (och inte Shen Qiao) att han kommer att överleva striden, åtminstone för Shen Qiaos skull.
      Benevolent Boss: I värsta fall är han sträng, men han är annars visad. för att vara rättvis. Extramaterialen antyder också att så länge som hans folk utför vad de har i uppdrag att göra, får de generöst betalt. Den enda underordnade som han visar sig vara direkt elak mot är A-Qing, även om detta bara beror på Shen Qiaos vänliga behandling av den unge pojken.
      Berserk-knapp: Han antyds bli förolämpad när någon gör en kommentar om hans ålder, vilket framgår av hans reaktion när Huo Xijing tilltalar honom med termen lao ren jia (老人家), som man använder för att artigt tilltala sina äldre.

      Se upp för de trevliga: Xie Ling kan vara den snällaste och mildaste av alla Yan Wushis splittrade personligheter, men om det behövs kan han agera lika kall och skoningslös som Yan Wushi själv.
      Brutal ärlighet: Han är alltid rakt på sak, och är ofta – oftare än inte, till och med – frätande med sina ord.
      The Cameo: Yan Wushi har ett kort framträdande i kapitel 129 av Wushuang när han stöter på Feng Xiao och sniper mot honom.
      Kan inte döda dig, behöver dig fortfarande: Han är på den mottagande sidan av tropen. En av anledningarna till att Shen Qiao räddar Yan Wushi efter att den sistnämnde hamnat i bakhåll och nästan dödats är för att han är en av få människor som står i vägen mellan jianghus politiska stabilitet och fullständigt kaos och krig. Han erkänner till och med för sig själv att om det inte hade varit för det, skulle han ha delat de andra sekternas uppfattning om att önska Yan Wushi död.
      Utmaningssökare: Som Shen Qiao hade uttryckt det är Yan Wushi en spelare intill sina ben. En av Yan Wushis främsta egenskaper är att han älskar en bra kamp, ​​gillar att ta sina chanser i situationer där oddsen är mycket emot honom, och att uppnå mål som andra skulle tro vara Beyond the Impossible. På samma sätt söker han efter en värdig motståndare som står på samma fot som honom, vilket är en del av det som ger bränsle till hans ambitioner med Zhuyang Ce.
      Karaktärsutveckling: Nedtonad. Han och Shen Qiao börjar bli kära i varandra under loppet av handlingen, men Love Redeems-tropen avvärjs i deras romantik eftersom Yan Wushis personlighet och övertygelse inte plötsligt fyller 180 år. Men medan han fortfarande förblir samma person som han alltid varit, han är mer villig att erkänna att vänlighet och dygd existerar och att det finns någon i världen som verkligen är bra, och hans kärlek till Shen Qiao tillåter honom att göra kompromisser för någon annan för en gångs skull.
      Karaktärssymboler: I donghuan brukar han antingen damma av sina kläder eller torka händerna efter ett slagsmål. Detta knyter an till hur romanen antyder att han är en Neat Freak.
      Schackmästaren: Han är extremt kalkylerande och vet hur man kommer på olika scheman för att uppnå vad han vill eller arbeta situationer till hans fördel.
      Cleavage Window: Ett sällsynt manligt exempel; i donghua-anpassningen är hans kläder tillräckligt öppna för att avslöja en anständig del av hans bröst. Trailern för den andra säsongen visar dock att hans nya klädsel är mer blygsam i jämförelse.
      Övertygande röst: Han försöker använda en färdighet som lockar fram alla mörkare avsikter Shen Qiao kan ha tidigt när han försöker fresta den andre. Shen Qiao kommer snabbt ikapp och Yan Wushi använder denna förmåga mindre, men försöker ändå när han tror att den andre har sänkt sin vakt.
      Cordon Bleugh Chef: Medan Yan Wushi kan laga mat alldeles utmärkt, visar en av Lunar New Year extramaterialen att han också kan göra några ganska konstiga hopkok, som att blanda tangyuan i lammgryta och skapa en ”medicinsk” soppa som är gjord av bokstavliga gifter och essensen av giftiga djur.
      Korruptören: Han försöker få Shen Qiao att ge upp sina ideal och anamma omoral mer än en gång.
      Crazy Jealous Guy: Nedtonad. Redan innan de var officiellt tillsammans finns det tillfällen då Yan Wushi plötsligt dyker upp när andra kommer lite för nära Shen Qiao. Men den här tropen börjar bli mer äkta när han blir kär i Shen Qiao, och han blir snabb att visa missnöje mot alla som ger Shen Qiao lite för mycket beundran, inklusive men inte begränsat till män, kvinnor, barn och till och med sig själv.
      Curb-Stomp Battle: Alla som försöker möta Yan Wushi frontalt slutar med att bli ordentligt slagen utan större ansträngning från den senares sida, och bara väldigt få kan ge honom det svårt i en en-mot-en-kamp.
      Cynikern: Han är misstänksam mot alla omkring honom och han tror att alla människor, inklusive han själv, är själviska och onda av naturen och att allt som liknar gott är falskt och flyktigt.
      Tropes D-K

      Dark Is Not Evil: Lekt med. Han bär mörka kläder och är ofta känslosam och grym, men han är inte nödvändigtvis ond. Han föredrar bara att göra vad han vill, antingen av nöje och nyfikenhet, eller bara för att han är så kraftfull att han kan komma undan med det.
      Deadpan Snarker: Hans förkärlek för att göra kvicka och svidande kommentarer är oöverträffad.
      Personlighetens död: Yan Wushis själ splittrades i flera olika personer som ett resultat av hans skadade qi efter att han hamnat i ett bakhåll. Shen Qiao noterar dock att hans splittrade personligheter snart kommer att försvinna när Yan Wushis kärna har läkt tillräckligt, vilket är precis vad som händer.ens.
      Defiant to the End:
      Under bakhållet, när hans kärna splittras helt och precis innan han slogs medvetslös, spottar Yan Wushi blod i Xuetings ansikte och skrattar åt honom.
      I donghuan, innan Dou Yanshan kunde försöka höja sitt svärd mot honom, ler Yan Wushi mot honom på ett hotfullt sätt och vågar honom att bara försöka.
      Beroende på konstnären: Hans framträdande i romanen (inklusive dess omtryck och andra upplagor), ljuddrama och donghua är alla olika från de andra; och den enda konsekventa aspekten av hans många mönster är de vita ränderna i håret.
      Determinator: Han har en okuvlig vilja som aldrig böjer sig under några omständigheter. Och i mer vardagliga frågor drivs han att vinna över Shen Qiao trots att han gjorde det nästan omöjligt för Shen Qiao att lita på honom igen.
      Förklädd i drag:
      Vid ett tillfälle, medan hon försöker eskortera honom tillbaka till Chang’an i hemlighet, tar Shen Qiao till att sätta Yan Wushi i kvinnokläder för att undvika att han blir igenkänd.
      Medan han infiltrerar det kejserliga palatset för att rädda Puliuru Jians barn, klär Yan Wushi ut sig till en piga tillsammans med Shen Qiao och Bian Yanmei; även om han vidtar de extra åtgärderna att krympa sina ben och bära en mask gjord av huden på en annan människas ansikte.
      Double Entendre: Han gillar att prata på det här sättet kring Shen Qiao, främst som ett sätt att reta den andre, och för att även bråka med alla avlyssnare som kan få fel uppfattning. Detta förvandlas senare till något genuint mer flirtig från hans sida.
      Den fruktade: Han är både respekterad och fruktad av andra kultiverare, eftersom bara hans närvaro leder till att alla i närheten tvekar att göra ett drag. Vid ett tillfälle, när en kultiverare högmodigt förklarade att de ville slåss mot Yan Wushi, vände de omedelbart efter att ha sett honom i aktion, med några andra som ropade på deras hyckleri.
      Elementarmotiv: Vatten.
      Bland de fem kinesiska elementen (wu xing) anses vatten vara det mest yin-elementet, eftersom vatten beskrivs som kallt och tyst, vilket representerar vinterns vilotid.
      Vatten är också känt för sin förmåga att flöda, vilket gör det samtidigt flexibelt, kraftfullt, reserverat och farligt.
      Det är erkänt bland Kina att de vars astrologi kännetecknas av elementet vatten föds med stor intuition och både ett analytiskt och observerande sinne, kombinerat med en kraftfull karisma och en anpassningsförmåga.
      Även Bad Men Love Their Mamas: Tipsat om. Även om Yan Wushi är helt medveten om att han lockas in i en fälla, var en del av det som fick honom att gå med på Coiling Dragon-konferensen ryktena om att en av föremålen som auktionerades ut i evenemanget tillhörde hans mamma.

      Även ondskan har normer:Nedtonad. Yan Wushi är kall, hänsynslös och inte den mest empatiska personen som finns, men jämfört med andra människor i de demoniska sekterna, går han inte ur vägen och orsakar förödelse och hotar ordning bara för att.
      I donghuan är han en av väldigt få sektledare som inte är sugen på att hjälpa folket i Beimu (Tujue) att erövra Central Plains. Han säger rakt ut att vad de än planerar så är de verkligen inte bra.
      Evil Laugh: Även om han är mer amoralisk än direkt ond, har han en vana att skratta eller skratta ofta, och det tenderar att låta läskigt. Donghuan tar sin förkärlek för skratt upp till elva.
      Fatal Flaw: Hans stolthet. Det var det som fick honom att gå in i ett bakhåll som han visste väntade på honom eftersom han var så säker på att han skulle framstå som segrare, bara för att han kraftigt skulle underskatta sina motståndare och nästan dö för det.
      A Father to His Men: Nedtonad. Yan Wushi är en sträng lärare för sina lärjungar och även om han inte exakt betraktar dem som familj eller ens som vänner, är de på ett eller annat sätt fortfarande hans lärjungar. Han ber till och med Shen Qiao att ta hand om dem ifall något skulle hända honom, och medan Yan Wushi säger att människor antingen är värdelösa myror eller värdiga motståndare i hans ögon, klargör berättelsen att hans lärjungar är ett undantag från någon av kategorierna.
      Eld/vatten-sammanställning: Åberopas i Yan Wushis förmågor. Medan hans Chunshui Zhi-stil oftast förknippas med vatten, förknippas Fenglin Yuandian med eld (särskilt i donghua). Detta är vettigt eftersom fenglin är en portmanteau av fenghuang och qilin, och båda är kinesiska mystiska varelser som ibland presenteras med lågor.
      Folie: Till Shen Qiao. Medan han tror att alla kommer att bli korrumperade någon gång, tror Shen Qiao att alla har godhet i sig. Detta väcker Yan Wushis intresse för den andre och räddar den andres liv bara för att se om han skulle leva tillräckligt länge för att få sina ideal bevisade felaktiga. Det är de tvås kontrasterande övertygelser som skapar de flesta av deras interaktioner.
      Kraftfull kyss: De flesta av kyssarna mellan Shen Qiao och Yan Wushi stjäls av den sistnämnda, med Shen Qiao överraskad och/eller försöker motstå hans framsteg, åtminstone tills de officiellt blir ett par.
      Förlåtet, men inte glömt: Trots Yan WusHans svek, väljer Shen Qiao att inte hata honom och räddar honom till och med från en säker död. Med det sagt, bara för att han inte hatar den andra mannen betyder det inte automatiskt att han litar på honom heller, och han håller alltid Yan Wushi på armlängds avstånd och betraktar honom mer misstänksam än han gjorde tidigare.
      Vänskapsförnekelse: Ett av de grymmare exemplen. När Shen Qiao uttrycker att han börjar se Yan Wushi som en vän, ögonblick senare förlamar Yan Wushi honom och överlämnar honom till Sang Jingxing. För att driva kniven ännu djupare säger Yan Wushi rakt ut till honom att det han söker inte är en vän utan en värdig motståndare, och han ser inte alls Shen Qiao som det.
      Gadfly: Han tycker om att bråka med andra, särskilt Shen Qiao, bara för att se vad som kommer att få en uppgång ur den daoistiska prästen. Även när Shen Qiao tror att han är döende i slutet av romanen, kan Yan Wushi inte låta bli att spela död ett tag till bara för att höra Shen Qiao lova att han kommer att göra vad som helst för den andre om han skulle vakna.
      Graceful Loser:
      När hans sista försök att bryta Shen Qiaos anda och bevisa att hans ideal är felaktiga misslyckas, tar Yan Wushi det med ro och erkänner att han faktiskt är imponerad av att Shen Qiao lyckades överträffa sina förväntningar.
      Han erkänner lätt att han betalat priset för att kraftigt underskatta sina motståndare och går framåt utan att göra något mer väsen om det.
      Dolda djup: Förutom att han är en skicklig kultiverare är han också extremt kunnig inom både politik och affärer.
      Hissning av sin egen Petard: Det är först efter att Yan Wushi förrådt Shen Qiao, som den senare betalade tillbaka tjänsten till genom att ändå rädda hans liv, som hans kärlek till Shen Qiao börjar bli djupare och mer genuin. Men eftersom han redan svikit den andres förtroende en gång tar det mycket tid och ansträngning innan Shen Qiao kunde öppna sig för honom igen.
      Ärlig rådgivare: Även om hans skäl för att tjäna Yuwen Yong är mer för hans personliga fördel än något annat, tjänar Yan Wushi ändå sin roll väl och har inga avsikter att störta kejsaren och ta hans position för sig själv.
      Humans Are Bastards: Vad han bestämt tror på, vilket strider mot Shen Qiaos ideal. Han ägnar ungefär hälften av historien åt att försöka bevisa att den andra har fel.
      Jag hatar förbi mig:

      Nästan bokstavligen i det här fallet, eftersom Yan Wushi hyser extrem svartsjuka mot sin splittrade personlighet som förkroppsligar hur han brukade vara ett sött barn, eftersom Shen Qiao visar mer vänlighet och mildhet mot Xie Ling än han någonsin gjort mot Yan Wushi.
      Yan Wushi är också svartsjuk mot A-Yan, som representerar honom när han var tonåring, om än inte i samma grad som med Xie Ling, delvis för att Shen Qiao är mer bevakad mot den förra.
      Jag älskar dig för att jag inte kan kontrollera dig: Rekonstruerad. Shen Qiaos ideal och renhjärtade natur fångar Yan Wushis intresse, men han trodde ändå att Shen Qiao, precis som alla andra, är lika mottaglig för att ge upp sin moral när han har förlorat allt och alla som han värderat. När Shen Qiao överträffar sina förväntningar och lyckas bevisa att han har fel en gång för alla, förtjänar han Yan Wushis respekt för att ha kunnat förbli trogen sig själv även efter att ha tvingats igenom de värsta omständigheterna. Som ett resultat börjar Yan Wushi se Shen Qiao i ett annat ljus och blir genuint kär i honom. Och medan Yan Wushi är fast besluten att vinna Shen Qiaos tillgivenhet och inte kommer att vara nöjd med att bara förbli sin vän, vill han att Shen Qiao ska ge tillbaka sina känslor på sina egna villkor och av sin egen vilja.
      Bildlåt: Texten till det första avslutande temat i ljuddramat är skriven från Yan Wushis synvinkel, eftersom låten berättar om hans nyfikenhet mot Shen Qiao och hur nyfikenheten så småningom kommer att blomma ut i tillgivenhet och kärlek ju mer han lär sig om Shen Qiaos karaktär.
      Insane Troll Logic: Yan Wushi är en mästare på tropen. Det finns ingen vinst i en debatt med honom, eftersom han alltid kommer att hitta något sätt att vrida argumentet till hans fördel och tillhandahålla en motivering som är, för alla ändamål, löjlig och meningslös; ändå lyckas han alltid få det att verka som om det faktiskt är rimligt. Shen Qiao lampskärmar till och med tropen genom att säga att han borde ha fått namnet Zong Youli, vilket betyder ”har alltid en anledning”.
      Olidligt geni: Yan Wushi är extremt arrogant och nedlåtande mot nästan alla han möter, och han vet att han har en tendens att förvärra människorna omkring honom. Men ingen kan förneka att hans arrogans inte är ogrundad, eftersom han är en av de mäktigaste kämparna i hans eller någon annan generation.
      Jag ångrar ingenting: Han säger till Shen Qiao att han inte ångrar att han förrådde honom till Sang Jingxing även när de är fast på samma sida nu, även om det beror på att han är den typen av person som inte vill fundera över vad hade redan hänt. Ett extra kapitel avslöjar dock att Yan Wushi kände lite ånger för att han knivhugg Shen Qiao i ryggen.
      Det roade mig:
      Många av de saker han gör är enbart för nöjen eller för att tillfredsställa hans nyfikenhet.osity. Till exempel bestämmer han sig för att skona personen som försökte döda honom eftersom han säger att det skulle vara roligare att skicka sitt folk att trakassera honom då och då och låta honom leva i rädsla för resten av sitt liv på dagen då Yan Wushi bestämmer sig för att sluta leka med honom och ta hämnd.
      Detta är också huvudorsaken till att Yan Wushi räddar Shen Qiao i början: han vill se om någon så ren som Shen Qiao kan korrumperas av världens hårdhet.
      Jerkass till en: Inverterad; han behandlar alla med flitigt ignorerande, oavsett rang och makt. Shen Qiao får till och med den här behandlingen ett tag, men när Yan Wushi väl börjar bli kär i honom, blir han mer mild i sin inställning till Shen Qiao, även om han beter sig som sitt vanliga arroganta jag runt alla andra.
      Jerkass har en poäng:
      Hans cynism och hans övertygelser om mänsklighetens värsta är inte ogrundade, och han gör ofta rättvisa poänger när han och Shen Qiao diskuterar eller debatterar om den mänskliga naturen.
      Shen Qiao, som är snabb att visa ilska när någon vågar förolämpa Qi Fengge på något sätt, håller inte med när Yan Wushi kritiserar Qi Fengge för hans beslut att skona Hulugu på grund av att sätta Honor framför Reason.

      När Yu Ai frågar Shen Qiao varför han fortsätter att försöka slå tillbaka mot honom, visar Yan Wushi torrt att det bara är sunt förnuft att någon rymmer när de inser att de annars skulle hållas fångna.
      Bara leka med dem: Många av scenerna i romanen och dess anpassningar visar att han bråkar med andra, inklusive Shen Qiao.
      Kick the Dog: Anledningen till att Yan Wushi gav Shen Qiao till Sang Jingxing i utbyte mot sitt gamla svärd var inte för att han plötsligt ville ha tillbaka sitt svärd; det var en avsiktlig handling att bryta Shen Qiaos ande genom att visa honom att han var mindre värd än ett svärd som han inte ens bryr sig om att använda igen när han återtar det. Detta biter honom i röven senare när Shen Qiao undrar varför han inte har tagit med sig sitt svärd, och eftersom Yan Wushi redan blev kär i Shen Qiao vid det laget, avstår han från att berätta sanningen för Shen Qiao så att han inte permanent förstör lite förtroende han har lämnat till honom. Berättelsen beskriver till och med att han erkänner att han aldrig förväntade sig att han skulle sluta gräva ner sig i en grop.
      Tropes L-Z
      Brist på empati: Medkänsla finns inte i mannens ordbok. Som Shen Qiao uttrycker det bäst:
      Shen Qiao: Han är inte grymt hjärta. Han har helt enkelt inte ett hjärta för andra. Han behandlar alla i den här världen lika hjärtlöst – han är inte särskilt snäll mot någon.
      Kärlek vid första ögonkastet: Nedtonad eftersom både Xie Ling och A-Yan delar Yan Wushis minnen, men även när de först dök upp efter Yan Wushis skador fick hans själ att delas upp i flera personligheter, bägge delade personligheter glänser omedelbart till Shen Qiao. A-Yan går till och med så långt som att erbjuda sig att älska och vårda Shen Qiao om Yan Wushi inte vill.
      Kärleksbekännelse: Orden ”jag älskar dig” byts aldrig mellan de två, eftersom författaren sa att deras typ av kärlek är en som aldrig har sagts till den andra men som redan är förstådd. Som sagt, någon gång i romanen säger Yan Wushi till Shen Qiao att han är hans enda svaghet nu, och vid ett annat tillfälle säger han till Shen Qiao att hans hjärta tillhör honom. Båda instanserna är det närmaste man kan komma en uttrycklig kärleksbekännelse i romanen.
      Love Epiphany: Även om hans attityd och åsikter gentemot Shen Qiao sakta började förändras under den andra halvan av romanen, är det först i kapitel 90 där han fullt ut inser, och sedan accepterar, att han har vuxit till att ta hand om Shen Qiao mer än vad han skulle göra. gillar att erkänna.
      Älskande översittare: Även efter att Yan Wushi verkligen faller för Shen Qiao, kan han fortfarande inte låta bli att välja den senare och se vad som skulle få ut den andra mannen. Visst, hans retande är mer lättsam den här gången, även om det ger lite tröst för Shen Qiao.
      Betydelsefullt namn:
      Hans förnamn översätts till ”utan en mästare”.
      Namnet på hans Signature Move betyder ”fingertoppar av källvatten”. Till en början låter det som ett ironiskt namn på grund av hur dödlig och destruktiv tekniken faktiskt är, men Qi Fengge beskriver varför den fick sitt namn genom att recitera en diktvers: ”Källvattnets ömma våg syndar reflektionen över den, att all förälskelse har förvandlats till damm.” Med andra ord, sättet som Yan Wushi använder sin qi för att störa någon annans qi och utplåna deras anfall och försvar på ett sätt som sprider vatten till ånga är vad Qi Fengge menade med att ”förälskelsen” blev ”förvandlad till damm” av ” källvatten”.
      Meningsfullt byta namn: Hans födelsenamn är Xie Ling, men senare bytte han namn till Yan Wushi.
      Misanthrope Supreme: Nedtonad. Yan Wushi ser mänskligheten som ond till sin natur och att det bara är en tidsfråga för de med moral att krossas och krossas av samhällets hårdhet. Men hur skrupellös och självisk han kan vara, sporrar denna övertygelse honom inte att ge sig ut på en mordisk spree. Han kanske inte tvekar att ta en till exempel om det skulle gynna honom, men han är fortfarande mer intresserad av att se till att nationen lever i en tid av fred och stabilitet och inte en av kaos och anarki.
      Mr. Fanservice: The Animated Adaptation ger ofta några generösa bilder som fokuserar på hans blottade bröst, och påminner upprepade gånger publiken om hur Yan Wushi har en ganska skulpterad och muskulös figur.

      Mystiskt förflutet: Medan romanen ger en detalj eller två om en del av hans historia med de andra kultivatorerna, ges väldigt lite, om någon, information om hans förflutna som Xie Ling och om vad som gjorde honom till den person han är idag. Även Meng Xishi själv valde medvetet att inte utveckla Yan Wushis förflutna. Det antyds dock att Yan Wushis förflutna kan vara behäftat med tragedi, eftersom den officiella sammanfattningen av romanen beskrev Yan Wushi att komma dit han är idag genom att ”vandra genom berg av lik och hav av blod”.
      Neat Freak: Yan Wushi reagerade omedelbart med mordiska avsikter när Shen Qiao oavsiktligt hostade blod på sina kläder, och han gillar inte att dela sin skål eller sin kopp med andra. Shen Qiao ser till och med till att ge honom rena ätpinnar och sin egen separata skål när de två äter tillsammans.
      Bra jobb fixade det, skurk: En av anledningarna till att Yan Wushi överlämnade Shen Qiao till Sang Jingxing var för att han inte längre ansåg honom som en värdig motståndare efter att ha fått veta att skadan på Shen Qiaos kultivering inte kan repareras. Men hans försök att få Shen Qiao att lära sig Zhuyang Ce i förväg är det som gjorde det möjligt för Shen Qiao att reformera en ny odlingsbas och återhämta sig till sin fulla kraft efter att han förstörde sin ursprungliga kärna.
      Ingen känsla av personligt utrymme: Det fysiska avståndet han lägger mellan sig själv och Shen Qiao när de interagerar är, oftare än inte, mycket närmare än nödvändigt. I donghuan har många scener fått honom att luta sig riktigt nära Shen Qiao och rent ut viska i hans öra.
      Inte bra med avslag: Nedtonad. Det är inte så att han reagerar dåligt på utsikten att bli avvisad, det är att han inte är den typen av person som tar ett avslag som det är och låter det vara. Om han avvisas kommer han att fortsätta att fortsätta tills den andra parten överlämnar sig till honom.
      Även om jag inte använde min status eller min kampsport för att förtrycka människor, fanns det otaliga män och kvinnor som erbjöd sig till mig. Det här är första gången i mitt liv som jag har fokuserat mitt hjärta och mina ansträngningar på en enda person. Om jag fortfarande inte kan ta tag i honom med lätthet, så har jag verkligen slösat bort de tidigare åren av mitt liv och kan lika gärna ta livet av mig genom att stampa huvudet mot en vägg.
      Not So Above It All: Även om han redan har ganska humor, protesterar han inte mot idén om crossdressing som ett sätt att dölja sig själv.
      Äldre än han ser ut: Även om han uppenbarligen är äldre än en tonåring, kan man bli förvånad över att höra att han redan är i fyrtioårsåldern. Även om när man tar hänsyn till att Shen Qiao är i trettioårsåldern och några extramaterial från både romanen och ljuddramat gör det klart att det skiljer minst tio år mellan dem, är Yan Wushi troligen redan i femtioårsåldern när den huvudsakliga tomten drar igång.
      Motsatser lockar: Han blev intresserad av Shen Qiaos rena ideal eftersom de var så olika hans egna, och det slutar med att han blir kär i den andre.
      Passera popcornen: Det finns flera scener (särskilt i donghuan) där Yan Wushi slentrianmässigt kommer att sitta åt sidan som om han tittar på en pjäs när spända argument och blodiga slagsmål är på väg att sluta.
      Pet the Dog: Även om han inte kvalificerar sig som en bra person på något sätt och ofta har sina stunder av att hänge sig åt ren sadism, finns det fortfarande några ögonblick där han visar sin varmare och mer mänskliga sida.

      Medan Shen Qiao gjorde upp sina oavslutade affärer i Xuanduberget, tog Yan Wushi in ett rådjur som husdjur, och han har visat sig vara mild och lekfull med den. Likaså är rådjuret fäst vid Yan Wushi.
      När Shen Qiao och Yan Wushi blir utslängda från ett spelhus efter att den förra omedvetet fuskat, gav Yan Wushi slentrianmässigt alla sina illa anskaffade rikedomar till en tiggare.
      Stolt skönhet: Han kanske inte skryter om hur charmig han är i sig, men han tycker definitivt mycket om sitt utseende. I sin korta cameo i Wushuang, medan han medger att Feng Xiao är snygg, tror han att den senare bara är andra efter honom när det gäller snyggt utseende.
      Psychopathic Manchild: Omstörtad för det mesta, men hans kvicksilveriska natur åsido, visar Yan Wushi ofta en ung humor och kan vara förvånansvärt omogen när han blir svartsjuk.
      Lila är kraftfull: I donghuan. Hans kläder är lila, hans andliga energi lyser också lila och han är en av de mäktigaste kampsportsutövarna i Jianghu.
      Kvalitet framför kvantitet: Anledningen till att Huanyue-sekten bara har två lärjungar än så länge är att Yan Wushi bara kommer att acceptera människor som han anser vara kapabla nog att tas under hans handledning, och hans standarder för en värdig lärjunge är höga till att börja med.
      Den tysta: Xie Ling talar inte mycket och kan till och med gå en hel dag utan säger något.
      Riktiga män kan laga mat: Detta är också givet för de flesta kampsportmästare, eftersom de ofta hamnar i situationer där de behöver laga sin egen mat eftersom de inte alltid har tjänare runt omkring som gör det åt dem. Vid ett tillfälle lagar Yan Wushi lite fisksoppa för att mata till Shen Qiao, som tycker att rätten är tillräckligt välsmakande.
      Red Baron: Yan Wushi är också känd som ”Demoniska suveränen”, en moniker som han inte är förtjust i.
      Omvänd armveck: I donghua går han ofta med minst en hand bakom ryggen.
      Tredje regeln: Som det visar sig hade Yan Wushi redan övervägt att låta Shen Qiao gå med i sin sekt långt tidigare. Den första instansen finns i huvudberättelsen. Sedan avslöjar ljuddramat att för ungefär två decennier sedan, kidnappade Yan Wushi Shen Qiao på ett infall och gav honom ett liknande erbjudande. Senare avslöjade en av romanens statister att den dagen Qi Fengge adopterade Shen Qiao, lade Yan Wushi märke till barnet och bad Qi Fengge att ge honom barnet om han inte var intresserad av att ta in honom som lärjunge.
      Self-Made Man: Han uppnådde sin status och makt helt på sina egna förtjänster, utan att förlita sig på någon form av kopplingar ens en gång för att hjälpa honom att komma vidare.
      Seme: Eller gong i kinesiska termer.

      Silver Fox: Nedtonad. Han är redan i en mogen ålder och en del av hans hår har nu blivit grått, och han beskrivs In-Universe som snygg. Han är tillräckligt snygg för att till och med Feng Xiao från Wushuang känner sig hotad av sitt utseende.
      Single-Target Sexuality: Yan Wushi antyds starkt för att ha haft tidigare relationer med andra människor, till exempel när Yan Wushi mentalt påpekar hur flera män och kvinnor både hade erbjudit sig till honom; och vid ett separat tillfälle, mindes Bian Yanmei hur Yan Wushi hade flera kast i det förflutna. Dessutom är många karaktärer In-Universe också snabba att anta att Shen Qiao är Yan Wushis ”manliga eskort”. Hur som helst, romanen beskriver uttryckligen Shen Qiao som den enda personen som Yan Wushi känner kärlek till.
      Socialdarwinisten: I Yan Wushis ögon finns det bara två typer av människor: de som är starka nog att vara hans Värdiga motståndare, och de som inte är mer än värdelösa myror.
      Något som bara de skulle säga: När Yan Wushi låtsas vara Xie Ling för att bråka med Shen Qiao, blir Shen Qiao inte lurad eftersom Xie Ling bara kallar honom ”meiren-gege” och inte ”A-Qiao”.
      Delad personlighet: Effekterna av hans skadade qi gör att hans själ tillfälligt delas upp i flera personas, som var och en representerar specifika aspekter av hans karaktär.
      Förvånansvärt realistiskt resultat: Bara för att en person började bli kär i någon som de tidigare sett ner på, betyder det inte att den andra omedelbart kommer att återgälda sina känslor, särskilt om den förra hade gjort den senare kraftigt förolämpad tidigare innan deras åsiktsbyte. Detta är exakt vad som händer mellan Shen Qiao och Yan Wushi efter att Yan Wushi gav Shen Qiao till Sang Jingxing. Till hans förtjänst är Yan Wushi medveten om att hans tidigare handlingar har gjort det mycket svårare för Shen Qiao att lita på honom igen och ta honom på allvar, vilket är anledningen till att han utövar ett oändligt tålamod med Shen Qiao när han försöker vinna över den andra mannen, även när Shen Qiao upprepade gånger fortsätter att borsta av honom och ge honom den kalla axeln.
      Sweet Tooth: Som Xie Ling är han förtjust i tang ren, även om han inte ens som vuxen är emot att äta godis.
      Retningen: Om han har en hobby han tycker om att ägna sig åt är det att reta och flirta med Shen Qiao. Till en början gör han helt enkelt så att han skulle kunna se vad som skulle täppa till Shen Qiao, men senare blir det ett av hans sätt att uttrycka sina känslor.
      Tredjeperson: En variant: Yan Wushi refererar ofta till sig själv som ”den här ärevördiga” (本座), vilket är ett bevis på hur stolt han är.
      Thrill Seeker: Han söker upp andra starka kampsportare som väcker hans intresse och som han kan testa sina förmågor mot. Den främsta anledningen till att han räddar Shen Qiaos liv förutom att se om han kunde korrumpera honom var för att han hörde om hur mäktig Shen Qiao var och ville se det själv.
      Tsundere: När Yan Wushis tillgivenhet för Shen Qiao utvecklas till något djupare och mer äkta, för ett tag, antyds några av de fall han agerar med sin vanliga distinkta och djävulska-vårdande attityd vara en mask han sätter upp runt Shen Qiao eftersom han ännu inte helt har kommit över sina känslor för den andra mannen.
      Brukade vara ett sött barn:
      Xie Ling, som är ett av fragmenten av Yan Wushis krossade medvetande, representerar Yan Wushis personlighet när han fortfarande var ett barn. Shen Qiao observerar att Xie Ling är mycket mer oskyldig, mild och ljuvlig, långt ifrån hur han är som Yan Wushi.
      Till och med A-Yan, en annan alternativ personlighet som förkroppsligar hur Yan Wushi var när han var tonåring, är inte i närheten av så kallhjärtad som hans nuvarande jag.
      Skurkaktig RRoD: När Yan Wushi hamnar i bakhåll av ledarna för de andra sekterna börjar de övermanna honom och gradvis förstöra hans qi, vilket får honom att drabbas av en kultiveringsreaktion som skulle ha varit ödesdiger om det inte vore för Shen

      Qiaos störning.
      Skurkens huvudperson: Inte riktigt, men han kommer nära, särskilt med sin kyliga och apatiska personlighet och sin trötta syn på livet. Det som undergräver denna trope är att även om han är kapabel till grymhet, har begått sin beskärda del av omoraliska handlingar och har massor av ambitioner, är hans slutmål långt ifrån skändliga.
      Vocal Evolution: En variation. Wu Lei ger Yan Wushi en Baryton of Strength i både donghuan och ljuddramat, men hans röst i donghuan låter inte så djupt som den gör i ljuddramat. Men i båda anpassningarna sjunker hans röst till ett riktigt lågt intervall när han blir helt allvarlig i en kamp.
      Röstförändring: Efter att hans medvetande splittrades i olika personligheter, ändras registret och tonen i Yan Wushis röst drastiskt beroende på vilken personlighet som har tagit över för tillfället.
      Vi döpte apan till ”Jack”: Senare, när Yan Wushi tar in en hjort som husdjur, döper han den till A-Qiao. Han retar till och med Shen Qiao om när den andre blir synligt svartsjuk och irriterad.
      Vi vill ha tillbaka vår ryck!: Omstörtad. När Yan Wushi tillfälligt utvecklade flera personligheter som ett resultat av sin skadade qi, kommer Shen Qiao överens med Xie Ling och A-Yan, som båda representerar Yan Wushis personlighet tidigare, men han behandlar Yan Wushi själv med en kallare axel.
      När han ler: Omvänt. Närhelst Yan Wushi ler på ett milt och mjukt sätt istället för att göra sitt vanliga hånande hån, kommer alla som ser det att bli otroligt nervösa, särskilt med tanke på vilken typ av karaktär Yan Wushi är. Till och med Shen Qiao är förskräckt första gången Yan Wushi log mot honom på det sättet.
      Worf hade influensa: Efter att knappt ha överlevt bakhållet har Yan Wushi svårare att avvärja alla som skulle försöka döda honom igen, eftersom både hans skador och skadorna i hans demoniska kärna är så allvarliga att han fortfarande behöver mer tid för att fullt ut ta igen sig.
      Världens starkaste man: Även om han är rankad tvåa bland de starkaste kampsportsutövarna för närvarande, är många snabba överens om att Yan Wushi bara ligger bakom sådana som Qi Fengge och Hulugu. Vid tiden för finalen är Yan Wushi utan tvekan den mäktigaste kampsportaren i livet.
      Du har överlevt din användbarhet: Yan Wushi hävdar att den här tropen är hans motiv för att förråda Shen Qiao, när han inser att skadan på Shen Qiaos meridianer är permanent. Fast en statist avslöjar att han helt enkelt gjorde det mer av sjuklig nyfikenhet än något annat.
      Alternativa titlar: Qian Qiu Huvudkaraktärer Yan Wushi

       

      └ Tags: clip studio, inspiration, Karriärkraft, manga studio, Recension
       Comment 

      Thousand Autumns

      aug07
      by Xing-Jin on 7 augusti, 2024 at 11:34
      Posted In: Anime and manga game list, Anime/Manga fakta, inspiration, Recension
      Det ligger i mänsklig natur att söka fördelar och undvika nackdelar. Jag är inget helgon, och därför är jag inget undantag. Det är bara det att jag inte kan finna det i mitt hjärta att se människor lida.”

      Xuandubergets sjunde sektledare och Qi Fengges efterträdare och favoritlärjunge. Efter att ha blivit besegrad i en duell och fallit av en klippa, vaknar han upp med varken sina minnen eller sin syn, vilket leder till att han återupptäcker sitt förflutna och reser jorden runt.


          öppna/stäng alla mappar
          Tropes AD
      • Esset : Hans kampförmåga är nästan oöverträffad, och även när hans förmågor är förlamade av hans skador efter fallet, visar han sig fortfarande vara en skicklig fighter trots att han underskattas gång på gång. Han återupprättar sig själv som detta för allmänheten efter att Zhuyang Ce hjälpt honom att återställa sin kampsport till sin fulla styrka, vilket låter honom visa att han valdes till ledare för Xuanduberget av en anledning.
      • Faktiskt ganska roligt : ​​Även om hans sinne för humor inte är i närheten av så ung som Yan Wushis, finns det några gånger då den senares upptåg faktiskt roar honom, till exempel när Yan Wushi gör ett subtilt stick i Li Qingyus namn genom att servera honom fiskhuvudssoppa .
      • Adaptational Angst Upgrade : Donghuan ger mer fokus till Shen Qiaos kamp när han långsamt återställer sina minnen från sitt gamla hem, och den efterföljande ångesten han känner när han inser att hans shidi förrådde honom .
      • Adaptational Badass : När Shen Qiao slogs mot Bai Rong låtsades han känna Chunshui Zhi Style (Yan Wushis Signature Move ) som en bluff för att skrämma bort henne, även om han faktiskt inte kan tekniken. I donghuan vet han hur man använder Chunshui Zhi-stilen och använder den effektivt mot Bai Rong och Kunye .
      • Anpassning Personlighetsförändring : Nedtonad. Shen Qiaos personlighet i Animated Adaptation är nästan densamma som hur han porträtteras i romanen, även om donghuan inte får visa sina Silent Snarker- tendenser så ofta som romanen gjorde. Produktionsteamet erkände detta i en Q&A-session och uppgav att det berodde på begränsningarna med att anpassa en roman till ett visuellt medium.
      • Tillgivna smeknamn :
        • Yan Wushi kallar honom ”A-Qiao”, även om det tar ett tag innan tonen i vilken han säger att den övergår från lågmäld hånande och diminutiv till genuint avgudande.
        • Bai Rong kallar honom ”Shenlang ” under deras interaktioner. I ett extra kapitel gör Yan Wushi samma sak, men Shen Qiao blir så förvirrad och säger åt honom att bara fortsätta kalla honom ”A-Qiao”.
        • Xie Ling kallar honom ” meiren-gege ” (美人哥哥), vilket betyder ”ganska storebror”.
      • All-Loving Hero : Nedtonad. Shen Qiao tror på mänsklighetens vänlighet och välvilja och kommer alltid att sticka ut nacken för de människor i nöd om han är kapabel att göra det, men han vet om någon är en förlorad sak och är inte rädd för att använda dödlig (eller åtminstone brutal) ) våld mot dem.
      • Alltid någon bättre : Att vara ess i sin sekt får de andra lärjungarna till Xuandu-berget att leva i hans skugga, något som inte alla tar väl emot, särskilt Tan Yuanchun .
      • Amnesiac Hero : Efter att han vaknat från sitt fall kommer han inte ihåg var han kom ifrån eller hur han hamnade i sin nuvarande position. Han får sakta tillbaka sina minnen under några kapitel.
      • Ancestral Weapon : Hans svärd, Shan He Tong Bei, tillhörde ursprungligen Qi Fengge, som gav det till Shen Qiao när den senare bara var sju år gammal.
      • Androkles lejon : Shiwu, den unge pojken Shen Qiao gav mat till av vänlighet, räddade honom efter att han nästan dog av att förstöra sin kärna .
      • Djurmotiv : Yan Wushi skaffar ett husdjur som han döper till ”A-Qiao” och hävdar att de två ser likadana ut, till Shen Qiaos lätta irritation.
      • Åtminstone erkänner jag det : Trots hans medkänsla och visdom erkänner han lätt att han inte är utan brister som vilken annan person som helst.
      • Fruktansvärt alias
      • Authority Equals Asskicking : Eftersom Qi Fengges efterträdare valt att leda Xuandu Mountain efter hans död, är det givet att Shen Qiao är detta. Även efter att han blivit förgiftad och slagen i en duell visar han sig fortfarande vara en formidabel match trots att han är på lång väg från att återhämta sig helt.
      • Häftighet genom analys :
        • Hans sekts praktiker tillåter honom att ha viss kunskap i fysiognomi. Han kan se om någon är sjuk och hur sjuk de är på ljudet av deras röst. Han använde också detta till sin fördel när han skulle gå spådomar på gatorna för att tjäna lite pengar, eftersom han exakt kunde fastställa en persons historia och karaktär från minsta detalj.
        • Även när han precis vaknat från en hemsk skada och förlorat alla sina minnen, kan han redan anta att Yan Wushi och Yu Shengyan döljer något för honom bara genom att observera skillnaden mellan hur de beter sig runt honom och mot andra.
        • Även om Kunye ännu inte hade avslöjat majoriteten av detaljerna för honom, från att bara avslöja för Shen Qiao att det finns ett planerat datum för att lägga ett bakhåll och mörda Yan Wushi, kan Shen Qiao redan ta reda på varför många vill ha honom död, som gick med i handling och vilken roll de spelade eller kommer att spela i nämnda handling .
      • Badass Boast : Han är ödmjuk, men han är också säker på sina förmågor, vilket han gör klart för Yu Ai när de byter slag en andra gång.
        Shen Qiao : Du bör förstå att om du och jag slåss kanske du inte kan vinna, och jag kanske inte blir besegrad. Tro inte att du kan hålla mig i din handflata och ha mig till ditt förfogande.
      • Badass on Paper : Kraftfullt åberopat. Många av folket i jianghu tror att Shen Qiao är detta och att han bara har en hög rang bland alla kampsportsmästare på grund av hans umgänge med Qi Fengge. Det blir ännu värre efter hans nederlag i sin duell med Kunye, vilket får alla att tro att han faktiskt är en svagling som bara pratar och inte visar något. Alla som slutar med att se honom i aktion inser dock att de har helt fel .
      • Skönhet är lika med godhet : Han är känd för att vara otroligt attraktiv att han får uppmärksamhet från både män och kvinnor. Han är också väldigt snäll och tror att alla har gott i sig.
      • Berserk-knapp :
        • Tänk inte ens på att använda hans svärd som en kökskniv.
        • Han låter några åskådare veta att de kan förolämpa honom allt de vill, men de kommer inte undan med att förolämpa varken Qi Fengge eller Xuandu Mountain.
      • Se upp för de trevliga : Han är tålmodig, lugn, mild och snäll; men det sista du vill göra är att underskatta honom eller göra honom förbannad.
      • Big Good : Han är sektledaren för Xuandu Mountain. Medan han förlorar sin titel en tid efter sitt nederlag mot Kunye, återtar han sin position senare och etablerar sig snabbt som en välvillig och rättvis sektledare .
      • Blind Weaponmaster : Det är bara tillfälligt eftersom han återfår synen senare, men även när han fortfarande inte kunde se är hans kampfärdigheter rotade så djupt i hans väsen att han fortfarande kan hantera sig själv bra i en kamp.
      • Bridal Carry : Detta händer honom ganska ofta, med tillstånd av Yan Wushi.
      • Broken Ace : Spelas med. I början av berättelsen var han ett underbarn i sin sekt, var den som slutade ärva sin mästares position som sektledare och var så mäktig att den enda anledningen till att han förlorade kampen som förlamade honom berodde på att han blev förgiftad i hemlighet. av sin vän . Efter den händelsen, medan han fortfarande är skicklig, kämpar han för att återfå sin tidigare styrka och blir ofta svart när han överanstränger sig.
      • Brutna tårar : Även om upplevelsen inte knäcker honom i sig, har han ändå lämnat smärta av Yan Wushis svek att han fäller några tårar över det.
      • Förde ned till Badass : Efter att Yan Wushi implanterat en demonisk kärna i hans kropp, som krockade med hans ursprungliga daoistiska kärna , hade Shen Qiao inget annat val än att förstöra sin kultivering för att ta ner Sang Jingxing. Detta dödar honom nästan, men det han lärde sig från Zhuyang Ce hjälpte honom att skapa en helt ny kultiveringsbas, vilket fick honom att återfå sina förmågor och komma tillbaka starkare än någonsin.
      • Brutal ärlighet : Han talar på ett taktfullt sätt, men han slår aldrig runt.
        • Kort efter att ha återförenats med Yu Ai, tvekar Shen Qiao inte att konfrontera den andre om hur han vet att han förgiftat honom .
        • Trots sin växande irritation över Yan Wushis retande och hån, lyckas Shen Qiao alltid hålla ansiktet rakt och svara så diplomatiskt han kan. Men vid ett tillfälle blir han tillräckligt frustrerad för att rakt ut tala om för Yan Wushi i ansiktet att han har ont i ögonen.
      • The Cameo : Shen Qiao gör ett kort framträdande i kapitel 129 av Wushuang när han besöker Xuandu-templet och träffar Cui Buqu.
      • Can’t Hold His Liquor : Han blir direkt full efter tre koppar vin.
      • Celibat Hero : På grund av sina daoistiska principer har Shen Qiao aldrig haft en relation med någon under de senaste trettio-någonting åren av sitt liv och han har inte heller något intresse av att göra det. Denna trope blir äntligen omstörtad efter att han och Yan Wushi har sin första gång i extrakapitlen.
      • Karaktärsutveckling :
        • Shen Qiao är fortfarande den snälla och ädla mannen som han först introducerades som, men hans erfarenheter har också lärt honom massor av saker om världen och människorna i den, vilket gör att han kan bli klokare och mer världslig. Han ser till att ta varje lektion till sitt hjärta, så att han kan behålla sin moral samtidigt som han lär sig att inte lita på andra för lätt och att närma sig situationer med ett mer vaksamt öga.
        • Medan Shen Qiao fortsätter att hålla fast vid sina daoistiska åsikter, kommer han också att förstå vikten av politik och hur han måste engagera sig i den sekulära världen till förmån för sin sekt.
      • Kysk hjälte : Innan han träffade Yan Wushi hade Shen Qiao inget intresse av att ha en romantisk eller sexuell relation med någon. När hans relation med Yan Wushi utvecklas förändras detta snart. Vid tiden för statisterna undergräver Shen Qiao så småningom denna trope efter att han och Yan Wushi fullbordat sitt förhållande för första gången .
      • Chick Magnet : Överallt där han går drar han ögonen på varje kvinna som inte kan låta bli att kommentera hans utseende. Till och med Bai Rong, som har gett sig ut för att kidnappa Shen Qiao flera gånger, kan inte låta bli att beundra hans ansikte när hon får en närmare titt på honom. Och det är inte bara kvinnorna som han slutar med att locka.
      • Cincinnatus : Oavsett orsaken har Shen Qiao inget intresse av att leda denna sak. Det enda undantaget är att hjälpa Xuandu Mountain att komma på fötter igen genom att återta sin position som sektledare , även om detta är av plikt snarare än ambition.
      • Den komiskt seriösa : Han drar sällan ett skämt för andra och förblir imponerande stoisk under Yan Wushis maningar när den andre retar honom. Det blir bättre när romanen visar hans inre tankar, vilka detaljer om hur irriterad han är på Yan Wushi eller hur mycket han faktiskt vill slå den äldre mannen för tillfället.
      • Färgmotiv :
        • Både det officiella konstverket av romanen och ljuddramat har Shen Qiao i ljusgrönt. Grönt kan symbolisera lugn, natur, medkänsla och optimism, vilket passar Shen Qiao med ett lugnt sinne, ett vänligt hjärta och en lika grundad och idealistisk anda som tror på det bästa av människor men som också är lika villig att erkänna det värsta i dem.
        • I donghuan är han alltid med i vitt och blått. Hans klädsel är vit med blå undertoner, och färgen på hans qi skiftar också mellan blått och vitt.
      • Stridspragmatiker : Även om Shen Qiao inte kämpar mot smuts, kämpar han smart i strider där ren skicklighet inte duger.
      • Kosmetisk katastrof : Åberopad och nedtonad. Medan han klär ut honom till en tjänarinna så att det är mycket lättare att smyga sig in i det kejserliga palatset, säger Bian Yanmei till tjänarna att inte göra honom vacker eftersom han då skulle dra till sig oönskad uppmärksamhet. Men det var inte tillräckligt att få honom att se vanlig ut, så Yan Wushi beordrade dem att få honom att se blekare ut för att dölja sin skönhet bättre. Det fungerar inte helt, eftersom Yuwen Yun fortfarande lägger märke till hans utseende.
      • Cosmic Plaything : Det är nästan som om världen har det för Shen Qiao efter hans fall. Utöver att förlora synen och få sina meridianer förlamade, förlorade han sin status som sektledare för Xuandu Mountain, inser att han blev förrådd av de människor han litade på och såg som familj, och har inget kvar till sitt namn. Han stålsätter sig dock mot allt som kastas mot honom, och saker och ting blir gradvis bättre för honom med tiden, och han återställer så småningom det han förlorat .
      • Curb-Stomp Battle : Även vid det som kan hävdas är hans svagaste, kan han fortfarande lätt hantera sig själv mot en grupp män som omger honom.
      • Helvete, muskelminne! : Spelade med. Han är tacksam över att han, trots minnesförlusten, fortfarande har alla sina kampfärdigheter, vilket gör att han fortfarande kan försvara sig. Men eftersom hans meridianer fortfarande är ur spel, leder detta till att han inte kan slåss med full styrka, vilket leder till att han antingen hostar upp blod eller inte går helt ut om han inte vill svimma mitt i striden.
      • Försämras till floskel : Natten efter sin första tid med Yan Wushi kan han inte tänka rakt och har svårt att säga en hel mening utan att stamma när han först vaknar.
      • Determinator : Oavsett vad som hamnar i hans väg, ger han aldrig upp och marscherar alltid framåt med huvudet högt.
      • Gillar inte att bli berörd : Han (om än förståeligt) blir extremt obekväm när andra kommer alldeles för nära honom.
      • The Dreaded : Shen Qiao får denna status bland medlemmarna i Hehuan-sekten efter att han dödat Huo Xijing, allvarligt skadat Sang Jingxing och fällt Yan Shou och Bao Yun .
          Tropes EN
      • Elementarmotiv : Jord.
        • Bland de fem kinesiska elementen ( wu xing ) är jorden erkänd som elementet av stabilitet och balans eftersom den omfattar både yin och yang i lika stor utsträckning.
        • I wu xing förknippas jorden med tålamod, omtänksamhet, ansvar och omvårdnad – allt detta kan användas för att beskriva Shen Qiaos personlighet. Jorden kännetecknas också av både visdom och karaktärsstyrka, som Shen Qiao besitter till en tee.
        • In-Universe associerar Yan Wushi Shen Qiao med en sten två gånger i romanen, men i två olika sammanhang.
          • Första gången är det för att beskriva honom som en ”sten” som kanske inte är som de andra ”guld och smycken” som han skulle hitta oavsett hur många gånger han lät inspektera och polera den, men stenen är också unik och kan finns aldrig någon annanstans i världen.
            Shen Qiao : Alla pengar i världen kan inte köpa lycka. Vissa människor är inte intresserade av att hamstra skatter och är bara intresserade av saker som andra kan anse vara värdelösa. Enligt min mening hade den här personen redan från början gillat den stenen mer än de andra skatterna. Det är bara det att han var begränsad av inneboende fördomar och var ovillig att erkänna det.
            Yan Wushi : [skrattar meningsfullt] Ja, du har rätt. Alla pengar i världen kan inte köpa lycka.
          • Andra gången är det för att beskriva Shen Qiao som ”den enorma klippan som aldrig skiftar oavsett hur vattnet rinner”, som symboliserar hur Shen Qiao alltid förblev trogen sin kärna trots allt han har lidit igenom. Nämnda lidande inkluderar det som gjordes mot honom av Yan Wushi, vars elementära motiv är vatten.
      • Även killarna vill ha honom : Han har beskrivits som otroligt vacker, till den grad att en grupp män som hittar honom blir chockade till tystnad när de ser honom och deras ledare omedelbart vill lägga honom i säng. Det första andra manliga karaktärer noterar när de ser Shen Qiao är hur vacker mannen ser ut. Det slutar till och med att Yan Wushi faller för honom.
      • Alla har normer : Även om han förstår att Yu Ai ville förbättra saker för sin sekt och håller med om den andras avsikter att få Xuandu Mountain att bli mer involverad i omvärlden, vägrar han absolut att förlåta det faktum att Yu Ai bestämde sig för att ställa sig på sidan. Tujue för att uppnå det målet.
      • Expository Frisyrändring : I donghuan är det mesta av hans hår bundet i en hög hästsvans när han fortfarande var sektledare för Xuandu Mountain. Efter sitt fall sliter han ner det mesta av håret.
      • Fatal Flaw : Hans tendens att lita på andra för lätt när de visar honom lite vänlighet. Det var därför han inte kunde ha förutsett att Yu Ai planerade att förgifta honom , varför han inte kunde förutsäga möjligheten att Chen Gong skulle sälja ut honom och varför han misslyckades med att helt förstå hur hårdhjärtad Yan Wushi kan vara. Även om han blir bättre på det, skulle han ändå hellre välja att lita på andra som visar honom vänlighet än att bli misstänksam mot varje person han möter.
      • Ödet värre än döden : På grund av att han är en kamppacifist kan han dela ut straff som skulle få någon att se döden som en nåd i jämförelse.
      • Folie : Till Yan Wushi. Han tror på människors godhet, medan Yan Wushi tror att alla är grymma till sin natur och hoppas på att se om han kan korrumpera Shen Qiao.
      • For Want Of A Nail : Som han påpekar fungerar han som spiken i Chen Gongs liv. Hade de aldrig korsat vägar, kanske Chen Gong aldrig har kommit dit han är idag eftersom han aldrig skulle ha stött på Mu Tipo och kommit in i allt som följde efteråt.
      • Vän till alla barn :
        • Shen Qiao visar alltid en mjuk plats för barn, och alla nya lärjungar han tar in genom hela berättelsen råkar vara antingen barn eller tonåringar.
        • Han är snabb att tycka om Xie Ling , som är en splittrad persona som förkroppsligar Yan Wushis barndom och förlorade oskuld . Han blir så fäst att han till och med fäller tårar när Xie Ling försvinner efter att Yan Wushis själ blivit hel igen .
      • Vän till allt levande : Bortsett från barn, Shen Qiao är fullständigt medkännande mot djur. När han flyr ur Bai Rongs klor ser han till att inte överbelasta hästen han rider på, och ber till och med om ursäkt till hästen för att ha involverat den i hans problem.
      • Generation Xerox : När han var barn övergavs han av sina föräldrar innan han senare räddades och adopterades av Qi Fengge, och det är uppenbart att de två delar en djup och familjär relation. När Shen Qiao växte till vuxen, visade han vänlighet mot Shiwu, som skulle ge tillbaka tjänsten genom att rädda hans liv när han närmade sig döden. Med tiden blir de två formellt mästare och lärjungar, och det står nästan högt att Shiwu ser Shen Qiao som en far.
      • Gentleman Snarker : Han är mer av den tysta Snarker , men han blir detta när han väljer att uttrycka sina mer skarpsinta tankar högt. Ibland lyckas han till och med övertrumfa Yan Wushi, som inte är någon slö på Deadpan Snarker- avdelningen.
      • Det goda kan inte förstå det onda : Omstörtad. Även om Shen Qiao tror på att det finns gott i alla, är han väl medveten om att människor också är kapabla till grymhet och han kan erkänna om någon har gjort för många fel för att fortfarande vara värdig förlossning, eller till och med sitt liv.
      • Good Is Not Soft : Han gör det klart att att vara trevlig inte nödvändigtvis är lika med att vara en pushover. Shen Qiao är snäll (nästan till ett fel), men om du driver honom för långt eller sätter hans nära och kära i fara kommer han att slå tillbaka. Han är inte heller okunnig om hur korrupta människor verkligen kan vara , och kan visa ilska mot andra om det ges tillräcklig anledning. Och bara för att han inte är någon som föredrar att ta till våld som sitt första alternativ betyder det inte att han inte kommer att tveka att ta ett liv om det behövs.
      • Handikappad Badass : Han blir blind under en stor del av berättelsen, men detta hindrar honom inte från att sparka i röv om han absolut måste.
      • Lyckligt adopterad : Även om Shen Qiao aldrig kallar Qi Fengge sin far, är han uppenbarligen glad att den andra mannen hade räddat honom och att han levde ett bra liv på Xuandu Mountain under mannens ledning.
      • Hatar att bli rörd : Nedtonad, men han blir förståeligt nog obekväm när människor avsiktligt invaderar hans personliga utrymme. När Bai Rong kommer lite för nära honom när hon flirtar med henne, vid ett tillfälle, säger Shen Qiao bestämt till henne att han inte gillar det hon gör. Han är också snabb att flytta iväg varje gång Yan Wushi försöker bli för händig med honom.
      • Dolda djup : Han har en talang för att rita, vilket hjälper till att uppnå en färdighet att applicera smink, vilket han använder sig av senare i berättelsen.
      • Horrible Judge of Character : Han är långt ifrån det värsta exemplet, men inte ens han är immun mot denna trope. Det tar tid för honom att inse att även om han visar någon vänlighet eller ser dem som en vän, betyder det inte automatiskt att de kommer att ge tillbaka känslorna, som han lär sig den hårda vägen med Chen Gong och Yan Wushi. Till hans förtjänst är han snabb att erkänna sitt misstag och lära sig av det.
      • How the Mighty Have Fallen : Han var en gång en mäktig sektledare innan han knuffades av en klippa under en duell och vaknar upp med blindhet och minnesförlust. En del av historien täcker hur han gradvis kommer till makten igen.
      • Människor är goda : Detta är den övertygelse han har oavsett hur många gånger han annars kan bevisas ha fel. Även när hans ideal utmanas, håller han fast vid denna tro. Han erkänner att vissa människor är onda till kärnan och ingenting kan göras för att ändra på det, men det är just för att ondska och laster existerar som han värdesätter mänsklighetens dygder desto mer.
      • Hyper-medvetenhet : Även med sin blindhet är han mycket uppmärksam på sin omgivning och är snabb att lägga märke till de minsta detaljerna från sitt hörsinne och känsel.
      • The Immodest Orgasm : Tipsad i en extra. När Shen Qiao och Yan Wushi har sin första gång på ett värdshus, dagen efter, retar Yan Wushi honom för att han gråtit och skrek så mycket i natt. Shen Qiao gör inga försök att förneka det.
      • Oförgänglig ren renhet : Ända sedan hans fall från Xuandu-berget utsätts han för otaliga prövningar, men oavsett vad vägrar han att upphäva sina ideal eller att bli knäckt av sina lidanden. Även om hans erfarenheter har dämpat honom, gjorde det honom aldrig cynisk och desillusionerad.
      • Förolämpning bakslag : Om någon försöker kasta en förolämpning mot Shen Qiaos ansikte, kommer han antingen graciöst att ta upp det på hakan eller kasta tillbaka förolämpningen mot den andres ansikte med en ännu mer bitande kommentar.
      • Vet när du ska vika dem : Lika upprörd som Shen Qiao är över Yan Wushis sken, vet han fortfarande bättre än att argumentera eftersom han är medveten om att han inte kommer att kunna vinna mot Yan Wushis Insane Troll Logic .
      • Light Is Good : Han bär ljusa kläder och han är inget annat än trevlig mot alla han möter.
      • Living Emotional Crutch : Nedtonad, och tropen upprätthålls på ett positivt sätt. Shen Qiao fungerade som en stöttepelare för både Shiwu och Yuwen Song när de förlorade sina familjer och inte hade någon annan att lita på, vilket ledde till att de båda blev djupt fästa vid honom.
      • Love Epiphany : Även om han sakta blir medveten om att hans känslor för Yan Wushi börjar förändras, inser han det först när han trodde att han skulle förlora Yan Wushi för gott efter den senares kamp med Hulugu . Det dröjer dock tills de extra kapitlen för honom att komma till rätta med dessa känslor, vilket sporrar honom att ta initiativet i sin relation med Yan Wushi för första gången.
      • Luminescent Blush : När han och Yan Wushi officiellt blivit ett par, rodnar han runt den andra mycket mer, främst på grund av Yan Wushis flirt. Detta är särskilt fallet efter att de sover tillsammans för första gången och Shen Qiao inte kan se på Yan Wushis ansikte nästa morgon .
      • Martial Pacifist : Han kommer att kämpa främst för att försvara sig själv eller göra sina motståndare oförmögna, sällan dödar han om han inte absolut måste.
      • Mästare Swordsman : Qi Fengge lärde honom väl, och även när han ännu inte hade återhämtat sig helt, utvecklades Shen Qiao snart från stadierna av Jianqi (”svärdets energi”) till Jianyi (”svärdets vilja”). Under sin revansch med Kunye uppnår han snart Jianxin (”svärdets hjärta”). Och när han så småningom skaffar kunskap om alla fem volymerna av Zhuyang Ce, är möjligheten att han snart skulle uppnå slutstadiet av Jianshen (”svärdets ande”) inte osannolik.
      • Meningsfullt namn : Sättet som hans förnamn (峤) stavas har tecknet för ”berg” (山), vilket gör hans namn till en hänvisning till frasen ”Villa himlens och jordens gudar med offer, som sträcker sig mot floderna och högsta berg”. Qi Fengge namngav honom som sådan med hopp om att han skulle växa upp med ett vänligt hjärta och en stark vilja.
      • Misstag för romantik : Den första halvan av romanen har Shen Qiao misstagits av andra för att vara Yan Wushis ”pojkleksak” mer än en gång, vilket Shen Qiao inte bryr sig om att motbevisa enbart för att ingen kommer att tro honom. Det hjälper inte att Yan Wushi spelar med i ryktena för sin egen nöje.
      • Moral Pet : Sicksackad. Medan Yan Wushi så småningom blir kär i Shen Qiao och kommer för att beundra hans rena hjärta, förblir hans övertygelse om hur människor är bastards oförändrade. Snarare, medan han fortfarande är cynisk och föraktfull mot de flesta människor och är självtjänande för det mesta, blev Shen Qiao någon som Yan Wushi är villig att göra undantag för.
      • Alldaglig nytta : Vid ett tillfälle använder Yan Wushi Shen Qiaos svärd för att fånga och skära upp djur för mat, till Shen Qiaos irritation.
      • Nacklyft : I donghuan verkar många karaktärer vara förtjusta i att hålla upp Shen Qiao i halsen. Och underhållande nog är alla från de demoniska sekterna.
      • Bli aldrig sårad igen : Medan Yan Wushi till slut misslyckades med att svärta ner Shen Qiaos moral, slutade hans handlingar att påverka Shen Qiaos förmåga att lita på människor . När Yan Wushi försöker uppvakta honom på riktigt tar Shen Qiao honom inte på allvar den här gången eftersom han känner att Yan Wushi bara leker med honom som han alltid gjort och är rädd att bli förrådd igen .
      • Trevlig kille : Hans vänlighet är en av hans mest avgörande egenskaper, till den grad att andra i slutändan drar fördel av samma vänlighet. Men även när han har blivit förrådd, håller han fortfarande fast vid den här delen av sig själv och ger sig aldrig, även när Yan Wushi gång på gång påpekar att människor bara kommer att fortsätta att dra nytta av denna egenskap hos honom.
      • Ingen god gärning blir ostraffad :
        • Han hjälper Chen Gong genom att ge honom mat och hjälpa honom att hitta skydd. Han får senare betalt genom att pojken överlämnar honom till en grupp män som gillar att ta män och pojkar som sexslavar. Han hanterar det hela på egen hand, men är ändå ändå förrådd.
        • Han börjar se Yan Wushi som en vän och släpper sin vakt runt den andre, bara för att få Yan Wushi att sticka honom i ryggen och överlämna honom till Sang Jingxing i utbyte mot hans svärd tillbaka . Även om de kommer tillbaka på bättre villkor senare, har Shen Qiao förlåtit, men inte glömt, vad Yan Wushi hade gjort.
      • Inga sociala färdigheter : Nedtonad. Shen Qiao kan bära sig bra när han pratar med andra människor, men vid det sällsynta tillfället som han försöker (nyckelord: försöker) flirta med Yan Wushi framstår han som extremt besvärlig.
      • Not So Above It All : Även om Shen Qiao är långt ifrån den känsliga typen och tenderar att dra sig tillbaka varje gång Yan Wushi blir alldeles för tillgiven med honom, avslöjar ett av de extra kapitlen att han kan vara romantisk som den andra mannen, eftersom han är tänkte kyssa Yan Wushi mer än hundra gånger.
      • Not So Stoic : Han blir känslosam och gråtfärdig när han trodde att Yan Wushi hade dött av sitt slagsmål med Hulugu och vädjade upprepade gånger till honom att vakna upp medan han vaggade sin kropp .
          Tropes OZ
        • Oblivious to Love : Lektes med. Shen Qiao är medveten närhelst Yan Wushi flirtar med honom, men det tar nästan upp till de sista kapitlen i romanen innan Shen Qiao inser att Yan Wushi verkligen har fallit för honom. Detta är dock berättigat, eftersom Yan Wushis tidigare flirtingar inte var något annat än ett försök att reta upp honom. Det, och själva det faktum att Yan Wushi fruktansvärt förrådde honom en gång gjorde att han en gång hade svårt att lita på allt som mannen skulle säga till honom igen, än mindre att tro att Yan Wushis förnyade attityd till honom faktiskt beror på att han har ändrat sitt hjärta snarare. än en handling han bara drar för att lura Shen Qiao ännu en gång. Även när Yan Wushi rent ut berättar för honom att hans känslor för honom har förändrats, fortsätter Shen Qiao att förbli skeptisk under en tid.
        • Äldre än de ser ut : Medan Shen Qiao är i trettioårsåldern, har hans skönhet andra misstag honom att vara i tjugoårsåldern istället.
        • Once Done, Never Forgotten : Ingen släpper någonsin det faktum att Shen Qiao blev ordentligt slagen av Kunye i en duell, trots att Shen Qiao bara förlorade för att han var förgiftad i förväg och Kunye spelade smutsigt under deras kamp . Folk börjar äntligen bli tysta om saken efter att Shen Qiao engagerat sig i en revansch med Kunye och säkrat en avgörande seger, och särskilt efter att han dödat två äldste från Hehuan-sekten i en enda kamp .
        • En sann kärlek : Till Yan Wushi. Romanen säger till och med rakt ut att Shen Qiao är den enda personen som lyckades röra hans hjärta så djupt, och båda Yan Wushis lärjungar märkte till och med att Yan Wushi bara någonsin visade någon form av tillgivenhet mot Shen Qiao.
        • OOC är seriös affär :
          • Shen Qiao är en kamppacifist , så det krävs mycket för att få honom att verkligen vilja döda någon utan att tveka.
          • Även om Shen Qiao blir irriterad på Yan Wushis upptåg, är han för det mesta tålmodig och håller bara sina frustrationer för sig själv. Men efter att Yan Wushi kraftfullt matat honom med sked offentligt som ett missriktat sätt att uttrycka sina känslor, tappar Shen Qiao – som fortfarande inte har trott att Yan Wushi har ändrat sitt sinne mot honom – nästan sitt tålamod och fortsätter lugnt på en långt tal där han i princip frågar honom vad fan han har för affär med honom.

      Annons:

      Opposites Attract : Han kunde inte vara mer olik Yan Wushi, men det slutar med att han kommer nära och blir kär i den andra mannen.
      Föräldraövergivande : Shen Qiao berättar för Yan Wushi om sitt förflutna om hur han övergavs av sina föräldrar när han var en bebis, och han anade att han blev övergiven för att han såg så sjuk och svag ut.
      Parental Substitute : Zhao Chiying lampskärmar som Shen Qiao behandlar Shiwu både som en lärjunge och som en son.
      Power Nullifier : Medan alla kampsportutövare har förmågan att försegla eller till och med krossa någons meridianer, finns det två anmärkningsvärda fall när Shen Qiao förstör någons grunder, nämligen Chen Gong och Tan Yuanchun .
      Power Copying : Den animerade anpassningen har fått Shen Qiao att lära sig några av Huanyue-sektens tekniker när han fortfarande inte hade återhämtat sig till sin fulla kraft, med en av dessa tekniker som Chunshui Zhi Style. Det är ännu mer imponerande när chibi-miniteatern bekräftar att Shen Qiao aldrig formellt lärt sig tekniken och lärt sig den genom ren observation.
      Power Strain Black Out : Efter hans fall, slutar han med att han svimmar ganska ofta på grund av ansträngningen att försöka återställa både sina förmågor och minnen.
      Puppet King : Avvärjad. Av skuld för vad Shen Qiao gick igenom erbjuder Yu Ai fortfarande sin vän att förbli chef för deras sekt, men han skulle vara ledaren endast i namnet och skulle vara instängd i Xuanduberget. Shen Qiao vägrar uppenbarligen Yu Ais erbjudande på grund av att han var den som förgiftade honom och samarbetade med Kunye, och han vägrar att vara någons bricka.
      Rage Breaking Point : Shen Qiao har visat sig bli riktigt arg mer än en gång, men en av de få gånger då hans ilska verkligen når sin topp är när han får reda på att Yu Ai förrådde honom och varför, och när han inser att Yan Wushi hade implanterat en demonisk kärna i honom utan att han var medveten om det.
      Annons:
      Nedtonat; Shen Qiao har faktiskt en söt tand , men han gillar inte smaken av honung.
      Rimlig auktoritetssiffra : Redan innan han återtog sin position som sektledare för Xuandu Mountain , har Shen Qiao visat sig vara en av de mest diplomatiska människorna som finns, eftersom han aldrig låter personlig fördom påverka sina beslut och och kan tänka rationellt i alla situation.
      ”Anledningen till att du suger”-tal : Efter att han har vunnit under sin revansch med Kunye , ger Shen Qiao den andre några brutala ord innan mannen andas ut .
      Shen Qiao : Jag är mycket besviken på dig. Min husse sa en gång att Hulugu var en respektfull motståndare. Men du, som hans lärjunge, är inte ens en tiondel av hans karaktär. Du är ovärdig att vara hans lärjunge.
      Säkerhetsfilt : När han var barn höll han alltid i en uppstoppad kanin som Qi Fengge gav honom.
      Avsändare på däck : När Yu Ai pratade med honom antog Shen Qiao att han var nervös över att prata med deras shimei , Gu Hengbo – som Yu Ai verkade vara kär i. Han insåg att något var fel, men gav sin vän fördelen av tvivel, bara för att bli förgiftad och förlora i sin duell med Kunye.
      Silent Snarker : Det finns tillfällen då romanen visar hans inre tankar, som har betydligt mindre filter och mer kusliga än orden som kommer ut ur hans mun.
      Single-Target Sexuality : Han uttryckte att han inte är intresserad av män, han har inte visat sig ha något intresse för kvinnor heller, och han sa också att han som daoist inte har några planer på att hitta någon partner. Men snart nog blev Yan Wushi ett undantag, och historien gör det uppenbart att ingen av dem någonsin kunde hitta någon annan som de älskar så mycket som de gör varandra.
      Han är helt emot denna trop. Shen Qiao förstår att det finns situationer när en person grovt kränkt någon annan och blir dödad som vedergällning, men han protesterar mot idén om hur hämnd också måste sökas genom att döda hela personens familj.
      Skicklig, men naiv : Han är otroligt mäktig före och efter sitt fall, men det är alltför uppenbart att han har mycket att lära sig om den sekulära världens sätt. Han växer ur denna trope allt eftersom historien fortsätter.
      Skyward Scream : Shen Qiao släpper ut ett blodigt skrik av raseri i donghuan när han inser att Yan Wushi planterat en demonisk kärna i honom .
      Så vacker, det är en förbannelse : Även om det inte är huvudkällan till hans problem, har hans skönhet fångat oönskad uppmärksamhet från minst en depraverad person mer än en gång.
      Spider-Sense : Ända sedan han förlorade synen har hans hörsel blivit skarpare än någonsin, vilket hjälper honom mot sina fiender trots hans försvagade kropp.
      Sweet Tooth : Han älskar söt mat och kan inte få i sig någon bitter medicin utan att söta den först. Yan Wushi retar honom till och med om det.
      Tar dig med mig : När han inser att Yan Wushi hade implanterat en demonisk kärna i hans kropp utan att han insåg det, bestämmer sig Shen Qiao för att detonera sin daoistiska kärna i ett försök att döda Sang Jingxing , i vetskap om att motreaktionen kommer att sluta döda honom som väl. Han överlever dock upplevelsen.
      The Teetotaler : Shen Qiao dricker aldrig vin och dricker te som ersättning för alkohol vid festliga tillfällen där man normalt skulle dricka vin. Han gör ett undantag kvällen före Yan Wushis kamp mot Hulugu, även om det fortfarande krävdes lite lirkning från Yan Wushi för att få honom att dricka
      Tsundere : Bara runt Yan Wushi, när deras relation förvandlas till något djupare. Nedtonad genom att Shen Qiao inte har ett våldsamt eller eldigt temperament, men hans introverta personlighet gör att han snabbt blir bevakad eller upprörd närhelst Yan Wushi retar honom eller gör något som överraskar honom, särskilt eftersom Yan Wushis skamlöshet och förkärlek för bus känner inga gränser.
      Annons:
      Eller shou , i kinesiska termer.
      Att underskatta Badassery : Shen Qiao är ofta på väg mot detta. Även om ingen någonsin ansåg honom som svag före hans fall, tror många att hans blindhet och försämrade odling lätt inte gör något bättre än alla andra små yngel… bara för att han snabbt kan bevisa att de har fel. Shen Qiao uttrycker till och med sin irritation vid ett tillfälle över hur folk fortsätter att missta honom som lätta val.
      Universellt älskad ledare :
      Nedtonad. Även om det finns ett fåtal personer som har ett agg mot Shen Qiao eller åtminstone har en komplicerad historia med honom, med några andra som underskattar honom, slutar de flesta av de människor han möter mycket respekt och beundran av honom, till den grad att många är villiga att försvara honom när Hulugu visar sig vara vid liv och förklarar sin avsikt att döda Shen Qiao .
      Med undantag för Tan Yuanchun , såväl som hans komplicerade historia med Yu Ai efter den senares svek , håller alla andra i Xuandu Mountain Shen Qiao högt och har inga invändningar när Shen Qiao återtar sin position som sektledaren , särskilt trots allt smutsen kring Shen Qiaos nederlag och avgång avslöjas för dem.
      Vocal Evolution : Under tiden han fortfarande är skadad och förgiftad låter Shen Qiaos röst lätt och svag, och ibland talar han bara över en viskning. När han väl återhämtat sig helt och fått en ny odlingsbas , låter Shen Qiaos röst, även om den fortfarande är mild, kraftfullare och alla hans ord sägs med större vikt.
      Vi brukade vara vänner : När han får reda på att det var hans nära vän vid Xuanduberget som förgiftade honom, är han med rätta arg på denna avslöjande såväl som det faktum att vännen hade samarbetat med klanen vars ledare han duellerade mot för att få tag på giftet för att förlama honom , och sveket räcker för att han ska bryta banden med sin sekt en gång för alla .
      Även efter att Yan Wushi förrådt honom och överlämnat honom till Sang Jingxing, när Shen Qiao hör att hans liv är i fara, tvekar han inte att försöka rädda honom när han hade all rätt att se annat sätt och låt honom dö.
      When All You Have Is a Hammer… : Innan han fick tillbaka sitt svärd, när han hamnar i ett slagsmål använder han bara en bambupinne för att försvara sig.
      När han ler : Han beskrivs som att han ser ännu mer strålande och vacker ut än vad han redan gör när han ler. Till och med Yan Wushi blir hänförd av åsynen av Shen Qiao som ler.
      Vem skrattar nu? : En ädlare ta på tropen. När Zhao Chiying ifrågasätter hans beslut att rädda Yan Wushi , uttrycker Shen Qiao att en del av anledningen till att han gör det är för att han skulle kunna träffa Yan Wushi en gång till och se sin besvikelse när han ser att hans försök att korrumpera Shen Qiaos moral till slut har misslyckats.
      Wise Beyond Their Years : Även om Shen Qiao är lite skyddad, visar han mer mognad än man kan förvänta sig av honom. Han är också mycket uppmärksam och visar en stor djup förståelse för världen omkring honom.
      Worf hade influensa :
      Hade det inte varit för att hans shidi förgiftat honom , skulle Shen Qiao ha vunnit duellen mot Kunye.
      Medan han fortfarande kan hantera sig själv har han svårare att ta sig ur de klibbiga situationer han dras in i i de tidigare kapitlen på grund av sina skador från fallet tillsammans med ett extremt potent gift , som allvarligt förlamade hans meridianer och låste hans qi flöde.
      Världens vackraste kvinna : Könsinverterad. Även om han inte kallas som sådan ord för ord, har hans skönhet uppmärksammats och uttryckligen beundrats många gånger genom hela romanen, även av andra människor som också anses ha snygga ut.
      hjälp från Kunye, vilket fick honom att förlora kampen och falla nerför en klippa. Shen Qiao vägrar att stanna i det som en gång var hans hem eftersom det skulle leda till att han inte skulle fungera som mer än en marionettledare för sin sekt, och han bryter sin vänskap med Yu Ai och lämnar berget för gott. Det är inte förrän i slutet av berättelsen som han återvänder till Xuandu Mountain ännu en gång för att ställa saker till rätta och återta sin rättmätiga position som sektledare.
      └ Tags: clip studio, inspiration, Karriärkraft, otome, Recension
       Comment 

      Kärleken eller död!

      aug05
      by Xing-Jin on 5 augusti, 2024 at 12:50
      Posted In: Anime and manga game list, Anime/Manga fakta, inspiration, Otome, Recension

      Om man ska hitta gifta en rätt person som är rent hjärtat istället att arrangera äktenskap av deras föräldrars önskar!?

      En ny trend har dykt upp bland adelskvinnorna, där de avvisar sina långvariga förlovningspartners som deras föräldrar valt åt dem. För att motverka detta hot mot kungarike, finner att person behöver gifta sig?! En nybörjare till romantik ger en order till sin barndomsvän eller bekanta bland : ”att lära sig om sann kärlek, så lär det på händer och fot!” Så börjar en bedårande romantisksom har gömt sina känslor i många år.

      Dåliga personen som skurkighet vill lägger sig i deras förhållande av kärleks själsfrände av romantik i relationer. Jag blir fan förbannad att dom försöker förstöra deras lycka och kärlek, både anime tv serien season och otome spelet och manga light novel hade jag dåligt känsla av att komma hända.

      Som tur att jag kan läsa av deras personligs bakgrund för att undvika domedagens flaggan av ett katastrof, syskonen, familjen eller släkten eftersom de kokade min ilska på som förstörde lycka och dessutom man stjäl inte någons älskare som är ihop, gift eller förlovade!

      Kommer de två att kunna övervinna motgångar och svårigheter och hitta ett sätt att vara tillsammans?

      Efter att vaknade som kammarjungfru i ett omvänt haremspel som heter ”Love or Die”, trodde att kunde ta sig hem genom att se alla bra och dåliga spel som kunde sluta. Men är fortfarande här! Så den här gången vill försöka lämna och de tre unga mästare tjänar, men de har alla oförklarligt blivit kära i kvinna , även om hon bara är spelets ”Save Point”. Så gör spelet nu ill huvudkaraktären som måste välja vem hon älskar och vem som dör?

      Om du fick en andra chans i livet, vad skulle du göra annorlunda? Om någons liv var en Shakespearesk historia skulle genren vara en tragedi. Men när huvudetkaratärs död utlöser en do-over för några av livs viktigaste händelser, är fast besluten att närma sig varje val noggrant och med de mest välgrundade avsikterna. Men med så många hinder i vägen, kommer  att lyckas skapa ett annat liv än sitt senaste? På jakt på lycklig i alla sina dagar med är bara på väg att börja.

      Ingenting känns längre bort från  än sedan länge kasserade föreställningar om kvinnlighet och romantik, men denna irriterande men pålitliga nya vän kan bara vara nyckeln till att öppna hjärtat som stängde för länge sedan.

       

      • Ha något gemensamt med speciell band
      • Någonting är snäll, omtänksam, kärleksfulla, gentleman, godhjärtade, modig, osjälvisk, glad, tsundere, roligt, hänsyn, respekt, temperatur, rebell och rättvisa
      • Ta tid att umgås med lära varandra av deras bakgrund och tänk genom
      • Se rakt genom i inuti persons kropp och själ
      • Övervinna mot fienders lömska plan
      • Någonting är inte kall, självisk, hjärtlös, otrogen, ignorera, ond, dåligt, lat, våldsam, hjärnlös, spela ett fult roll spel, tråkigt, bortskämd
      • Om inte passar en person dumpa och letar, gått vidare
      • Lära sig att vad är kärlek?
      • Uppoffrande för titeln som kungliga
      • Att lita på insikter och känslor av tro på hjärtats ord
      • Tänkte igenom noga om vad är rätt för
      • Enda sättet att vinna över sina hjärtat att vara sig själv
      • Man stjäl inte någons älskare som är gift, är ihop eller förlovning på grund av utseende utan insidan som räknas
      • Det som föddes med godhjärtad och rent hjärta, snällt få förtjänar ett lyckligt slut men de som föddes med dåligt person med självisk och makt galet får ett straff tragiskt slut
      • Krig och kärleken är alltid tillåter att kämpat för kärleks skull
      • Ser upp för domen dagens flaggan för dålig slut
      • Kärleks rivaler (två männen, en kvinnan/ två kvinnor, en man/ ett gäng harem)
      • Leta fakta i information om persons bakgrund
      • Hitta om fienders svaga och starka punkt
      └ Tags: clip studio, inspiration, Karriärkraft, manga studio, otome, Recension
       Comment 
      • Page 12 of 173
      • « First
      • «
      • 10
      • 11
      • 12
      • 13
      • 14
      • »
      • Last »

      Serier

      Kategorier

      • Anime and manga game list
      • Anime/Manga fakta
      • Beasts prince vol and chapter
      • Beasts Princess
      • Beasts princess vol and chapter
      • Code Shirayuki
      • Code Shirayuki vol and chapter
      • Duel Love
      • hunex
      • Ikemen
      • imforation
      • inspiration
      • Ishani
      • love on ice
      • Love on ice chapter and vol
      • manga lektion
      • My StarLove Knight Chapter and vol
      • My StarLoveKnight
      • nyhetskryss
      • Okategoriserade
      • Om mig
      • otomate
      • otomate och ikemen blogg
      • Otome
      • Pr
      • Recension
      • Rose knight detective
      • Sword Kid mask of mirror
      • tecken stöd
      • The dreams good villainess and the nightmares evil heros!
      • The ghostking and the god´s daughter of maffia
      • The kind-hearted duke and scar curse maid
      • The legend of Lord Demon
      • the legend of moon demon chapter
      • The Vampires bride!
      • Xing-Jin Zachi

      Meta

      • Logga in
      • Flöde för inlägg
      • Flöde för kommentarer
      • WordPress.org

      ©2014-2025 Blaze | Powered by WordPress with ComicPress | Hosted on Ruskprick Webbplatser | Subscribe: RSS | Back to Top ↑